<p class='article-text'><div data-empty="false">كشفت تفاصيل الخطة الدراسية للعام الأكاديمي 2026 - 2027 عن خريطة متدرجة لنصاب الطلبة الأسبوعي، تبدأ بـ24 حصة في رياض الأطفال، وترتفع إلى 32 حصة في الحلقة الأولى، ثم تصل إلى 36 حصة أسبوعياً اعتباراً من الصف الخامس، مع اختلاف توزيعها بين المواد بحسب المرحلة والمسار، فيما خصصت الخطة 10 حصص أسبوعياً للمهارات التخصصية لطلبة الصف الثاني عشر في المسار التطبيقي، بما يعادل أكثر من ربع جدولهم الدراسي الأسبوعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتظهر قراءة جداول الخطة، التي أعلنت عنها وزارة التربية والتعليم، أن الانتقال بين المراحل لا يرتبط بزيادة عدد الحصص فقط، وإنما بتغير طبيعة المحتوى نفسه.</div></p><p class='article-text'>ففي رياض الأطفال تُدمج مجموعة من المجالات داخل المواد ولا تقدم كحصص منفصلة، ثم تتسع خريطة المواد في الحلقة الأولى، قبل أن يصل النصاب إلى 36 حصة في الحلقة الثانية، في وقت وضعت الخطة ترتيبات مختلفة للمدارس التي تدرس اللغة الثالثة.</p><p class='article-text'>وصولاً إلى نموذج مختلف في الصف الثاني عشر بالمسار التطبيقي يرتكز بصورة كبيرة على المهارات التخصصية. وحددت الخطة لرياض الأطفال، في الروضتين الأولى والثانية، 24 حصة أسبوعياً، بواقع حصتين للتربية الإسلامية، و7 للغة العربية، و6 للغة الإنجليزية، و5 للرياضيات، وحصتين للعلوم، وحصتين للتربية البدنية والصحية.</p><p class='article-text'>ولا تُخصص في هذه المرحلة حصص مستقلة للدراسات الاجتماعية والتربية الأخلاقية أو الفنون أو الذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا. وفي الحلقة الأولى من الصف الأول حتى الرابع، يرتفع النصاب إلى 32 حصة أسبوعياً لكل صف، مع اختلاف محدود في توزيع حصص بعض المواد بين الصفوف.</p><p class='article-text'>وتخصص الخطة 3 حصص أسبوعياً للتربية الإسلامية في الصفوف الأربعة، بينما يحصل طلبة الصفين الأول والثاني على 7 حصص للغة العربية، مقابل 6 حصص للصفين الثالث والرابع. ويحصل طلبة الصفوف الأربعة على 3 حصص للدراسات الاجتماعية والتربية الأخلاقية، و5 للغة الإنجليزية، و6 للرياضيات، و4 للعلوم، وحصة للذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا، وحصتين للتربية البدنية والصحية.</p><p class='article-text'>وتتضمن الخطة كذلك الفنون، بما يشمل الفنون البصرية والفنون الموسيقية، فيما تظهر «دراما المسرح» ضمن تنظيم الحصص في الحلقة الأولى بحسب الصف، وأوضحت الإرشادات أن الدراسات الاجتماعية والتربية الأخلاقية يتولى تدريسهما معلم الدراسات الاجتماعية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع انتقال الطالب إلى الحلقة الثانية من الصف الخامس حتى الثامن، يرتفع إجمالي النصاب إلى 36 حصة أسبوعياً، سواء في المسار العام أو المتقدم. وتضم الخطة في هذه المرحلة 3 حصص للتربية الإسلامية، و5 للغة العربية، وحصتين للدراسات الاجتماعية والتربية الأخلاقية، و6 للغة الإنجليزية، و7 للرياضيات. </div></p><p class='article-text'>ويظهر الاختلاف بين المسارين في العلوم، إذ تخصص لها 6 حصص أسبوعياً في المسار العام، مقابل 7 حصص في المسار المتقدم، فيما تتضمن الخطة حصتين للذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا، وحصتين للتربية البدنية والصحية، وحصتين للفنون.</p><p class='article-text'>وتكشف الخطة عن تنظيم منفصل للمدارس التي تدرس اللغة الثالثة، يمتد من الصف الأول حتى المرحلة الثانوية، مع إعادة توزيع أنصبة بعض المواد لإدراج اللغة الثالثة مع الحفاظ على إجمالي النصاب المقرر لكل مرحلة.</p><p class='article-text'>وفي الصفوف من الأول إلى الرابع بالمدارس التي تدرس اللغة الثالثة، يبقى إجمالي النصاب عند 32 حصة أسبوعياً، بينما يصل إلى 36 حصة للصفوف من الخامس إلى الثامن.</p><p class='article-text'>وتدرج اللغة الثالثة بواقع حصة أسبوعياً في الصفوف من الأول إلى الرابع، وترتفع إلى حصتين في الصفوف من الخامس إلى الثامن، وفق الجدول المخصص لهذه المدارس.</p><p class='article-text'>ويستمر تدريس اللغة الثالثة في الصفين التاسع والعاشر ضمن المسارين العام والمتقدم بواقع حصتين أسبوعياً. ويبرز الصف الثاني عشر في المسار التطبيقي كنموذج مختلف في بناء الجدول الأسبوعي، إذ يحافظ على إجمالي 36 حصة، لكن الخطة تمنح «المهارات التخصصية» النصيب الأكبر بعدد 10 حصص أسبوعياً.</p>

«التربية»: 24 حصة أسبوعياً لرياض الأطفال و32 للحلقة الأولى و36 للثانية

<p class='article-text'><div data-empty="false">اعتمدت وزارة التربية والتعليم الخطة الدراسية للعام الدراسي 2026 - 2027 لكل الصفوف، بدءاً من مرحلة رياض الأطفال وحتى الصف الثاني عشر، إضافة إلى التعليم المستمر، على أن تطبق في مدارس التعليم الحكومي والمدارس الخاصة المطبقة لمنهج الوزارة. </div></p><p class='article-text'>وكشفت الخطة التي حصلت «البيان» على نسخة منها عن تغيير مسمى مادة «الحوسبة والتصميم الإبداعي والابتكار والذكاء الاصطناعي» إلى «الذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا» في جميع الصفوف التي تدرس فيها المادة، على أن يتولى تدريسها معلم المادة نفسه.</p><iframe class="instagram-media instagram-media-rendered" id="instagram-embed-0" src="https://www.instagram.com/p/DcLG9ATkfDD/embed" allowtransparency="true" allowfullscreen="true" frameborder="0" height="834" data-instgrm-payload-id="instagram-media-payload-0"  style="background: white; max-width: 540px; width: calc(100% - 2px); border-radius: 3px; border: 1px solid rgb(219, 219, 219); box-shadow: none; display: block; margin: 0px 0px 12px; min-width: 326px; padding: 0px;"></iframe><p class='article-text'>فيما برز تغيير آخر مهم لطلبة المرحلة الثانوية يتمثل في حصر سيناريوهات المواد الاختيارية للصف الحادي عشر في سيناريو واحد فقط، مع استمرار طلبة الصف الثاني عشر في السيناريوهات التي سبق لهم اختيارها في الصف الحادي عشر.</p><p class='article-text'>وتفصل الخطة بصورة واضحة بين المواد الإلزامية والمواد العلمية والمواد الاختيارية وحصص الدعم الأكاديمي لطلبة الصفين الحادي عشر والثاني عشر، مع تحديد عدد الحصص المخصصة لكل مجموعة، فيما يصل إجمالي الجدول الدراسي في الحلقة الثالثة إلى 36 حصة أسبوعياً.</p><h2>مواد إلزامية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وحددت الخطة 6 مواد إلزامية لطلبة الصفين الحادي عشر والثاني عشر في المسارين العام والمتقدم، بإجمالي 24 حصة أسبوعياً، وهي: التربية الإسلامية بواقع حصتين أسبوعياً، واللغة العربية بواقع 5 حصص، والدراسات الاجتماعية والتربية الأخلاقية بواقع حصتين، واللغة الإنجليزية 6 حصص، والرياضيات 7 حصص، والتربية البدنية والصحية بواقع حصتين. </div></p><p class='article-text'>وبذلك تستحوذ المواد الإلزامية على ثلثي الجدول الأسبوعي تقريباً، بينما تتوزع الحصص الـ12 المتبقية بين المواد العلمية والمواد الاختيارية والدعم الأكاديمي، وفق المسار والصف والسيناريو الدراسي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأما مجموعة المواد الاختيارية التي حددتها الخطة لطلبة الصفين الحادي عشر والثاني عشر، فتضم الذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا، والفنون البصرية، والفنون الموسيقية، والعلوم الصحية، ونصت إرشادات الخطة على أنه يتاح للطالب اختيار مادة واحدة أو مادتين من مجموعة المواد الاختيارية وفق السيناريو الدراسي.</div></p><p class='article-text'>ويعني ذلك أن الذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا يظهر في الصفين الحادي عشر والثاني عشر بوصفه أحد الخيارات التي يمكن للطالب دراستها ضمن المجموعة الاختيارية، بينما يدرس في صفوف أخرى وفق توزيع الخطة المعتمد لكل صف.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويأتي أحد أبرز التغييرات التنظيمية في الخطة الجديدة بالنسبة إلى طلبة الصف الحادي عشر، إذ نصت الإرشادات صراحة على حصر سيناريوهات المواد الاختيارية للصف الحادي عشر في سيناريو واحد فقط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي المقابل حافظت الوزارة على استمرارية المسار الأكاديمي للطلبة المنتقلين إلى الصف الثاني عشر، إذ يستمر طلبة الثاني عشر بالسيناريوهات التي تم اختيارها سابقاً في الصف الحادي عشر، فيما تم حصر سيناريوهات المواد الاختيارية للصف الثاني عشر في ثلاثة سيناريوهات. وبذلك لا يفرض التنظيم الجديد تغييراً على الخيارات التي بدأها طلبة الثاني عشر في العام السابق، بينما يدخل طلبة الحادي عشر الجدد منظومة اختيار موحدة بسيناريو واحد.</div></p><h2>المسار العام</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي المسار العام للصف الحادي عشر، يدرس الطالب 24 حصة من المواد الإلزامية، إلى جانب 4 حصص للمواد العلمية موزعة بواقع حصتين للكيمياء وحصتين للأحياء، إضافة إلى 6 حصص للمواد الاختيارية وحصتين للدعم الأكاديمي، ليصل الإجمالي إلى 36 حصة أسبوعياً. </div></p><p class='article-text'>وأما الصف الثاني عشر في المسار العام فتختلف تركيبة المواد العلمية والاختيارية والدعم الأكاديمي وفق السيناريو.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفق الجدول يتضمن أحد السيناريوهات للثاني عشر الأحياء بواقع 3 حصص والفيزياء 3 حصص ليصل مجموع المواد العلمية إلى 6 حصص، مع 3 حصص للمواد الاختيارية و3 حصص للدعم الأكاديمي.</div></p><p class='article-text'>وفي سيناريو آخر يدرس الطالب الكيمياء حصتين والأحياء حصتين بإجمالي 4 حصص علمية، مقابل 6 حصص للمواد الاختيارية وحصتين للدعم الأكاديمي، مع بقاء إجمالي الجدول في جميع الحالات عند 36 حصة أسبوعياً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويختلف توزيع المواد العلمية في المسار المتقدم، إذ يحصل طلبة هذا المسار على عدد أكبر من حصص الفيزياء والكيمياء والأحياء. ففي الصف الحادي عشر بالمسار المتقدم، تبلغ المواد الإلزامية 24 حصة.</div></p><p class='article-text'>بينما يدرس الطالب الفيزياء 5 حصص، والكيمياء حصتين، والأحياء حصة واحدة، ليصل مجموع حصص المواد العلمية إلى 8 حصص أسبوعياً.</p><p class='article-text'>إضافة إلى 3 حصص لمادة اختيارية واحدة، وحصة واحدة للدعم الأكاديمي. وأما الصف الثاني عشر في السيناريو الأول بالمسار المتقدم، فيدرس الطالب الفيزياء خمس حصص والكيمياء ثلاث حصص، بإجمالي 8 حصص علمية، إلى جانب 3 حصص للمادة الاختيارية وحصة للدعم الأكاديمي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي السيناريو الثاني للصف الثاني عشر بالمسار المتقدم، يحصل الطالب على 5 حصص للفيزياء وحصتين للكيمياء وحصتين للأحياء، بإجمالي 9 حصص علمية، إلى جانب 3 حصص للمادة الاختيارية، ومن دون حصة للدعم الأكاديمي، ليظل إجمالي الجدول 36 حصة أسبوعياً.</div></p><h2>التاسع والعاشر</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتكشف الخطة كذلك عن تفاصيل المواد المقررة لطلبة الصفين التاسع والعاشر في المسارين العام والمتقدم، بإجمالي 36 حصة أسبوعياً.</div></p><p class='article-text'>وفي المسار العام للصفين التاسع والعاشر، يدرس الطلبة التربية الإسلامية بواقع حصتين، واللغة العربية خمس حصص، والدراسات الاجتماعية والتربية الأخلاقية حصتين، واللغة الإنجليزية 6 حصص، والرياضيات 7 حصص، والعلوم 6 حصص، والتربية البدنية والصحية حصتين، وإدارة الأعمال حصتين، إلى جانب 3 حصص لمادة الذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا وحصة واحدة للفنون.</p><p class='article-text'>وأما المسار المتقدم فيدرس طلبته التربية الإسلامية حصتين، واللغة العربية خمس حصص، والدراسات الاجتماعية والتربية الأخلاقية حصتين، واللغة الإنجليزية خمس حصص، والرياضيات سبع حصص، والتربية البدنية والصحية حصتين، والذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا ثلاث حصص، والفنون حصة واحدة. ويختلف توزيع العلوم في المسار المتقدم عن المسار العام، إذ تتحول من مادة «العلوم» الموحدة إلى مواد علمية تخصصية.</p><p class='article-text'>ففي الصف التاسع يدرس الطالب الفيزياء 5 حصص والأحياء 4 حصص، بينما يدرس طالب الصف العاشر الفيزياء 5 حصص والكيمياء 4 حصص، ليصل إجمالي الجدول في كل صف إلى 36 حصة أسبوعياً.</p><p class='article-text'>ومن أبرز الملامح اللافتة في الخطة اعتماد الاسم الجديد «الذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا» بدلاً من «الحوسبة والتصميم الإبداعي والابتكار والذكاء الاصطناعي»، وهو تغيير في المسمى يشمل الصفوف التي تدرس المادة ولا يقتصر على الحلقة الثالثة.</p><p class='article-text'>وأكدت الإرشادات أن المادة بالمسمى الجديد تدرس من قبل معلم المادة نفسه، بما يعني أن التغيير يتعلق بمسمى المادة ضمن الخطة الدراسية.</p><p class='article-text'>وتضمنت الخطة تغييراً آخر يخص طلبة المسار المتقدم، إذ نصت على توحيد لغة تدريس مواد الرياضيات والعلوم للصف التاسع في المسار المتقدم باللغة الإنجليزية في المدارس الحكومية المطبقة للمنهج الوزاري، ابتداء من العام الدراسي 2026 - 2027، كما أكدت إعطاء الأولوية في تدريس مادة العلوم للصفين التاسع والعاشر في المسار العام لمعلم الفيزياء.</p>

  «الذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا» مسمى جديد لمادة الحوسبة في جميع الصفوف  

«التربية» تكشف سيناريوهات الحصص والمواد للصفوف من 9 حتى 12

<p class='article-text'><div data-empty="false">لقد أصبحت المنصات الرقمية فضاءً واسعاً يسحب الأبناء لساعات طويلة من يومهم، يتنقلون بين تطبيقاتها ومحتوياتها، ويتفاعلون مع عوالمها المفتوحة التي تمتد أمامهم بغير حدود ولا سدود، وفي خضم هذا الحضور الرقمي الكثيف تتسلل إلى عقول الناشئة وقلوبهم مهددات خطيرة، تتخفى وراء صور جذابة وقوالب مشوقة.</div></p><p class='article-text'>وتستهدف فكرهم وقيمهم وسلوكهم وهويتهم، وهو ما يستدعي من الأسرة والمجتمع والمؤسسات الوطنية يقظة واعية، لحماية الأبناء من هذه الأعاصير العابرة، وتحصينهم بالوعي والقيم، ليبحروا في هذا الفضاء بأمان واطمئنان، وينهلوا من خيراته، ويسلموا من آفاته.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن أخطر هذه المهددات ما يتعلق بالخطاب الديني المضلل، فالمنصات الرقمية تعج بحسابات مجهولة تتصدر بعضها للفتوى بغير علم، وتنشر مفاهيم مغلوطة تلبس ثوب الدين، وقد تزرع في نفوس الناشئة بذور الغلو والتشدد، أو تجرهم إلى التساهل والتحلل، وكلا الطرفين انحراف عن جادة الوسطية التي هي جوهر ديننا الحنيف.</div></p><p class='article-text'>ومن الحلول الناجعة لهذا المهدد غرس ثقافة التثبت في نفوس الأبناء، وتوجيههم منذ الصغر إلى الاعتماد على الجهات الدينية الرسمية الموثوقة، ومنها الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة، ومجلس الإمارات للإفتاء الشرعي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما يأتي في مقدمة المهددات ما تروج له بعض المنصات من سلوكيات شاذة ومظاهر منحرفة، وتزداد خطورة هذا المهدد حين يتكرر أمام أعين الأبناء بصورة يومية، فيتحول الشاذ في أذهانهم إلى مألوف، والمنكر إلى معروف.</div></p><p class='article-text'>وإن مواجهة هذا الخطر تبدأ من البيت، عبر التربية الإيمانية والأخلاقية المتينة التي تبني في الأبناء الضمير الحي واليقظة الواعية، وعبر الحوار الأسري الصريح الذي يجيب عن تساؤلاتهم، ويكشف لهم زيف هذه الدعوات، ويعزز فيهم الاعتزاز بفطرتهم وقيمهم، إلى جانب تفعيل أدوات الرقابة الأبوية التقنية، والإبلاغ عن المحتويات المخالفة عبر القنوات الرسمية المخصصة لذلك في الدولة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن المهددات كذلك الثقافات الوافدة المخالفة لقيمنا وعاداتنا الأصيلة، فالأبناء يتلقون يومياً سيلاً من المحتويات التي تحمل أنماطاً حياتية وفكرية غريبة عن مجتمعنا، تعظم الفردانية المفرطة، وتهون من قيمة الأسرة وصلة الرحم وبر الوالدين.</div></p><p class='article-text'>وتقدم نماذج يقتدي بهم الناشئة في مظهرهم وسلوكهم ولغتهم، حتى ينشأ الطفل غريباً عن هويته، منبهراً بكل وافد، زاهداً في كل أصيل، وإن الحل هنا يقوم على تعزيز الهوية الوطنية في نفوس الأبناء، عبر إحياء اللغة العربية في حياتهم اليومية، وربطهم بوطنهم وعاداته، وإشراكهم في المناسبات الوطنية والفعاليات الثقافية، وتقديم القدوات الوطنية المشرفة أمامهم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن المهددات كذلك الاستقطاب الفكري والتجنيد الإلكتروني، حيث تنشط جماعات الضلال والتطرف في اصطياد الشباب عبر خطابات خادعة، توظف قضايا الأمة توظيفاً خبيثاً لتحقيق أجنداتها الحزبية الضيقة، وإن التصدي لهذا المهدد يتطلب بناء التفكير النقدي لدى الأبناء، وتعريفهم بتاريخ هذه الجماعات وما جرته على المجتمعات من ويلات، مع ترسيخ الثقة بالمؤسسات الوطنية التي جعلت من الاعتدال والتسامح نهجاً راسخاً ومنهجاً ثابتاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما يضاف إلى ما سبق مهدد الابتزاز الإلكتروني وانتهاك الخصوصية، فكم من ناشئ شارك معلوماته وصوره مع مجهولين ظنهم أصدقاء، فوقع فريسة للمبتزين الذين يساومونه ويهددونه، وإن الوقاية من هذا الخطر تكون بتوعية الأبناء بأسس الأمان الرقمي، وتحذيرهم من مشاركة بياناتهم وصورهم مع أي جهة كانت، وفتح قنوات الثقة والاحتواء داخل الأسرة، ليجد الابن في والديه الملاذ الآمن، مع التعريف بالجهات الرسمية التي وفرتها الدولة للتعامل مع هذه الجرائم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولقد أدركت دولة الإمارات بقيادتها الحكيمة مبكراً حجم هذه التحديات، فأرست منظومة تشريعية متكاملة لمكافحة الجرائم الإلكترونية، وأطلقت المبادرات النوعية في الثقافة الرقمية والتربية الأخلاقية، وأدمجت في مناهجها التعليمية ما يعزز المواطنة الرقمية الإيجابية، لتصنع بذلك سياجاً حصيناً يحمي الناشئة، ودرعاً متيناً يصون الأجيال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن حماية أبنائنا في المنصات الرقمية مسؤولية وطنية جامعة، تتكامل فيها أدوار الأسرة والمدرسة والإعلام والمؤسسات الدينية والمجتمعية، وتتضافر فيها الجهود لبناء جيل يمتلك الوعي والمهارة، ويتسلح بالقيم والهوية، فيبحر في العالم الرقمي مستفيداً من علومه وفرصه، محصناً من مهدداته وفتنه، وإن الاستثمار في وعي الأبناء هو أعظم استثمار، وثمرته أجيال واعية بانية، تحمل راية الوطن، وتصون مكتسباته، وتواصل مسيرته المزهرة نحو الريادة والصدارة.</div></p>

مهددات الأبناء في المنصات الرقمية

<p class='article-text'><div data-empty="false">في واحدة من أعرق الأسر العربية وُلد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وفي مضارب هذه العائلة الكريمة تلقى أفضل نوع من التربية الأصيلة من خلال أسرته الشريفة ممثلة بشيخ آل مكتوم وسيدها ووارث مجدها المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، رحمه الله، سيد دبي وباني نهضتها الحديثة ورجل الدولة الذي ترك أعمق البصمات في مسيرة تاريخ الوطن، تسانده في تربية هذه الأسرة سيدة عربية شريفة وشيخة جليلة من آل نهيان هي الشيخة لطيفة بنت حمدان آل نهيان، رحمها الله.</div></p><p class='article-text'>فكان له من هذين الوالدين الكريمين الظلّ الظليل والحفاوة التربوية التي جعلت منه واحداً من أروع القادة العرب الذين يشهد لهم التاريخ بعمق الحضور وقوّة الأثر في بناء الوطن والإنسان، وحين نطالع السيرة الذاتية الأولى لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد (قصتي: 50 قصة في خمسين عاماً) نجد حضوراً مبهراً لهذين الأبوين في هذه السيرة البديعة، فضلاً عن حفاوة سموه بذكر كثير من التفاصيل التي تؤكد عمق انتمائه لهذه الأسرة التي غرست فيه أعمق القيم وأنبل المناقب.</p><p class='article-text'>ولقد أبدع سموه في رسم صورة محفوفة بالجلال والحب والاحترام والتوقير لهذه الأسرة الكريمة، ولا سيّما والداه الجليلان وأشقاؤه سمو الشيوخ، ما يعكس روح الوئام وعمق العلاقة التي كانت تجمع بين هذه القلوب الصافية والتي هي أثر من التربية الحسنة التي نهل سموه من مائها الصافي بنشأته بين والدين كريمين منحاه كل هذا الحب الذي جعل منه إنساناً عميق الإحساس بقيمة الأسرة وفخامة شأن العائلة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهذا الإحساس بقيمة العائلة الذي أفصح عنه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد في سيرته الذاتية قد انتقل بالسلوك إلى أبنائه سمو الشيوخ الذين تربّوا على عين سموه، وغرس في قلوبهم القيمة المتفردة لمعنى العائلة، وما أكثر ما يتكلم سمو الشيوخ أبناؤه، عن عمق إحساسهم بقيمة العائلة حين يتحدثون عن مشاعرهم الصادقة تجاه والدهم الذي رسّخ في قلوبهم قيمة الانتماء للعائلة، ما يؤكد أصالة هذه الأخلاق في هذه العائلة الشريفة الكريمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وترسيخاً لهذه القيمة الأخلاقية بخصوص العائلة وكونها موطن السكينة الأول في حياة الإنسان، وتعبيراً عن احترام صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد لفكرة العائلة في المجتمع، فقد نشر تغريدة في غاية اللطف والإنسانية عبّر فيها عن مشاعره الراقية تجاه العائلة.</div></p><p class='article-text'>وأن العناية بهذه المؤسسة الاجتماعية هي أعظم استثمار في هذه الحياة التي ما زال صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد يستلهم دروسها ثم يصوغها بهذه العبارات الجميلة التي تؤكد أن هذا القائد مهما كان موقعه في الحياة، فهو لا يتخلى عن موقع المعلم الملهم الذي يقدم أعمق خبراته ونظراته لأبناء شعبه الطيب النبيل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">«علمتني الحياة أن أعظم استثمار في الإجازات ليس عدد المدن التي نزورها، بل عدد اللحظات التي نصنعها مع عائلاتنا» بهذه الكلمات الرائعة المتوهجة بالخبرة يغيّر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد اتجاه فكرة اجتماعية ترى أن قيمة الإجازات مرتبطة بكثرة المدن التي نزورها في الشرق والغرب.</div></p><p class='article-text'>وأن الإجازة الصيفية على وجه الخصوص لا تحقق معناها إلا إذا أصبح الإنسان مثل سندباد الأسفار يتنقل بين المدن وينسى مدينته الأولى التي انبثقت منها بذرة قلبه، أعني أسرته وعائلته التي تستحق منه مزيداً من الرعاية والتواصل والدفء الإنساني الذي تزداد معه العائلة تماسكاً وسعادة، لتكون هذه الكلمات من سموه بمثابة الإشارة الذكية التي تلمّح ولا تُصرّح.</p><p class='article-text'>وتلفت النظر إلى وجوب العناية بالأسرة بهذه العبارة اللطيفة الجميلة، فالأسرة هي الاستثمار الحقيقي بين جميع أنواع استثمارات الحياة، وفي هذا السياق أتذكر حديثاً مع مليونير بريطاني، وقد سأله المحاور عن أعظم إنجازات حياته، فقال: أن يكون لديك أسرة تشتاق إليها وتشتاق إليك.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">«الذكريات الجميلة سعادة وطاقة تدفعنا لمزيد من العمل والإنجاز والنجاح»، وتأكيداً على المعنى العميق للتواصل الأسري وصناعة الذكريات الجميلة، يؤكد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد على أن الذكريات الجميلة التي نصنعها بالحب والتواصل والصفاء هي مظهر من مظاهر السعادة الحقيقية، لا بل هي مصدر الطاقة والحيوية التي تدفعنا نحو إنجاز المزيد من الأعمال النابعة من قلوب وعقول تتذوق المعنى الجميل للحياة.</div></p><p class='article-text'>فالإنجاز من خلال شعور السعادة له طعم مختلف عن الإنجاز من خلال الشعور بالضغط والحياة الناشفة، وفي هذا دعوة من صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد إلى أن نتسلح بالحب والتماسك العائلي لكي يكون ذلك دافعاً لنا نحو مزيد من العمل والإنجاز بلمسة الحب والإبداع.</p>

العائلة وصناعة الذكريات الجميلة

<p class='article-text'><div data-empty="false">رغم الجدوى الكبيرة للجهود الحكومية وحملات التوعية والرقابة الأسرية لمنع تسرب آفة المخدرات إلى المجتمع، إلا أن هذه الجهود تحتاج شراكة حقيقية من الأسرة والمجتمع لتوعية المراهق، وتسليحه بشجاعة قول كلمة «لا» في وجه إغراءات وضغوطات الصحبة السيئة، والرفض القاطع لتعاطي المخدرات، تحت ما يُعرف بـ «ضغط الأقران»، الذي يقوم على استغلال الضعف الاجتماعي للمراهق، أو قلة وعيه حول تأثير الجرعة الأولى، والتي تكون أول درجات سلّم الإدمان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد تبدو كلمة «لا» سهلة في وجه جرعة مخدرات، إلا أنها تتطلب تعزيزاً للوعي الممنهج والمدروس من قبل الأسرة والمجتمع للمراهق، حتى يستطيع ممارستها بوعي، وحماية نفسه من العادات السلبية أو الأفكار الدخيلة على مجتمعنا، وهو ما يتطلب تضافر جميع الجهود على جميع الأصعدة، لتقديم هذه الحصانة الفكرية والمناعة الاجتماعية، وضمان فاعليتها باستمرار، حتى في غياب الرقابة الأسرية أو القانونية، وتتحول إلى وازع ذاتي يتيح للشاب القدرة على التمييز الواعي بين الخطأ والصواب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتظهر الخطورة الأكبر على فئة الشباب والمراهقين، حسب ما أظهرته الدراسات الحديثة، من كون هاتين الفئتين من بين الشرائح الأكثر عرضة لخطر الشروع في تعاطي المواد المخدرة والإدمان عليها، وذلك لأسباب عديدة مثل ضعف المهارات الوالدية، وإهمال احتياجات الطفل العاطفية في مرحلة الطفولة المبكرة والمراهقة والمشاكل الأسرية، بالإضافة إلى قلة وضعف المهارات الاجتماعية والحياتية، كما تشير العديد من الدراسات إلى دور ضغط الأقران السلبي في زيادة احتمالية الشروع في التعاطي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>حملة وطنية</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولأهمية تكاتف المجتمع في حماية أبنائنا من خطر الوقوع في مصيدة الإدمان، جاءت الحملة الوطنية لمكافحة المخدرات تحت شعار: «توحيد الصف لاستئصال الآفة»، التي أطلقها الجهاز الوطني لمكافحة المخدرات، بالتعاون مع المكتب الإعلامي لحكومة الإمارات، في إطار الرؤية الاستراتيجية الشاملة للدولة الهادفة إلى حماية المجتمع، وصون مكتسباته الوطنية، وأهمها الشباب، والتأكيد على الأهمية القصوى لتمكين الأسر من المهارات التربوية التي تشكّل عاملاً حاسماً في حماية الأبناء من خطر التعاطي، عبر صقل شخصياتهم ليكونوا أفراداً مسؤولين في المجتمع، وقادرين على مواجهة مختلف الضغوطات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعمل الجهات المختصة على تقديم برامج توعوية مدروسة، مبنية على أفضل أسس التربية الاجتماعية، مستهدفة الشباب والمراهقين عبر تنظيم الدورات الصيفية والمجالس المجتمعية التي تعمل على تنمية المهارات الاجتماعية لدى المراهقين، كالذكاء العاطفي والاجتماعي، وكيفية اتخاذ القرار الصحيح، والتعامل مع ضغط الأقران، والدعوة إلى ملء أوقات فراغ الشباب بالنافع المفيد، وتعزيز مفهوم وأهمية التطوع لديهم، وتثقيفهم بأضرار المواد المخدرة، وتأثيرها السلبي ومخاطرها على حياة الفرد والمجتمع، وتعليم الشاب أن رفض الانسياق وراء العادات المدمرة، كتعاطي حتى ولو جرعة واحدة من المخدرات، هو شجاعة ورجولة، وليس ضعفاً وطفولة، كما أنه ينم عن ذكاء اجتماعي متميز، وليس علامةً على الانسحاب والعزلة، فالأصحاب الحقيقيون هم الذين يكونون ركائز عون لكَ، وليسوا معاول هدم لمستقبلك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويحرص الجهاز الوطني لمكافحة المخدرات على تنظيم المجالس المجتمعية الوطنية للوقاية من المخدرات، لتعزيز منظومة الوقاية المجتمعية، وتكامل الأدوار بين الجهات المعنية، لحماية الأسرة وفئة الشباب من مخاطر المخدرات والمؤثرات العقلية، والتركيز خلالها على موضوع القيم الإماراتية، وأثرها في تشكيل السلوك لدى الأبناء، وأثر سلوك الوالدين في تكوين شخصية الأبناء، ودور العبادات في تنمية الانضباط، وتعزيز القيم الأسرية، مع التأكيد على أثر القدوة الوالدية في تكوين شخصية الأبناء، وذلك أن السلوك اليومي للوالدين، يمثل المرجع الأول الذي يكتسب منه الأبناء قيمهم واتجاهاتهم، وأن بناء بيئة أسرية قائمة على الحوار المفتوح والاحتواء وتعزيز الثقة، يسهم في تنمية شخصية متوازنة، قادرة على اتخاذ قرارات سليمة، ومقاومة الضغوط السلبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>قوة ضغط الأقران</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يمكن التقليل أبداً من خطر وقوة تأثير ضغط الأقران على الشاب والمراهق، فالعلاقة التي تحكم الشباب في هذه السن، تكون مبنية على الثقة المفرطة بين الأصحاب، والتي قد تكون في غير محلها أحياناً، كما تحكمها باستمرار تحديات بسبب عامل السنّ لإثبات الذات، وعدم الظهور بين الأقران بمظهر المتخاذل عنهم، والرغبة في نيل إعجابهم، والتي تدفعه لأن يوافق أحياناً على تصرفات قد لا يكون مقتنعاً بها، كالتدخين، والهروب من المدرسة، وتجربة السلوكيات الخطرة، لا سيما مع سيطرة غريزة الانتماء لدى المراهق، والخوف من الإقصاء، مع رغبة الشباب في هذه المرحلة العمرية بالخروج من قبضة رقابة الأسرة، والشعور بالاستقلالية، واعتقادهم أن قول كلمة «لا» في وجه الأصدقاء، سيفسد علاقته بهم، أو يتسبب في جرحهم وخسارتهم. ومن هذه المنطلقات يظهر خطر ضغط الأقران، الذي قد يتسلل إليهم من يحمل فكرة مؤذية أو عادة سيئة، تجعل الجميع أسرى لها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولضمان حماية المراهق من الوقوع في مصيدة ضغط الأقران، ينبغي العمل على برامج المناعة الذاتية المجتمعية باللجوء إلى العديد من الاستراتيجيات التربوية التي يوصي بها المختصون بالشأن التربوي، ومن أبرزها: تقييم علاقات المراهق بأقرانه، ولا يكون ذلك بعزلهم عن محيطهم، أو تعنيفهم، وإنما بمراقبة سلوكاتهم وعلاقاتهم بصورة غير مباشرة، وتقييمها باستمرار، والاطّلاع على أنشطتهم اليومية، سواء على أرض الواقع، أو على مواقع التواصل الاجتماعي، وتطوير مهارات التواصل الاجتماعي لديهم، لمعرفة كيفية اختيار أصدقاء صالحين، والبعد عن رفقاء السوء. </div></p><p class='article-text'>ومن الاستراتيجيات التربوية الأسرية أيضاً، التواصل الفعّال، وبناء علاقة قويّة مع المراهق، وإشعاره بأن أسرته ووالديه هم الملاذ الآمن له، يشاركهم مخاوفه وأفكاره، دون أن يجد منهم التذمر والشكوى والانتقاد، وأهمية استيعاب وفهم الآباء لطبيعة عواطف المراهق المتغيرة وغير المستقرة، والتي هي جزء من تشكل شخصيته، واتباع أسلوب الحوار والإقناع، وإشعاره بطريقة هادئة بأنه صاحب القرار، ومن ثم يختار ليتحمل مسؤولية قراره، وبذلك سيشعر بثقته بنفسه، وبأننا نحترمه ونقدره، ولا بد من العمل أيضاً على تقوية شخصية المراهق، وتعزيز احترامه لذاته، إلى جانب تعليمه كيف يتَّخذ القرار الصحيح تبعاً لقِيَمه ومبادئه.</p><p class='article-text'>ومن الأهمية بمكان أيضاً، إشغال المراهق بهوايات وأنشطة مفيدة، لأنها تسهم في تشتيت تركيزه عن التأثير السلبي للأقران، بل قد تزيد من احترام الآخرين وتقديرهم له، يضاف إلى ذلك تعزيز الوازع الديني، والتنشئة الأخلاقية الحَسَنة على العادات الأصيلة، والقيم الاجتماعية النبيلة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى صعيد المراهق نفسه، لا بد من العمل على إعطائه مجموعة من المهارات الذاتية، التي تساعده على ممارسة الرفض الإيجابي الذكي، فالهدف ليس وضع المراهق في زجاجة مغلقة، أو تحويله إلى شاب صدامي منفّر لأصدقائه، بل أن يكون تواصله ذكياً، ويمكن ترسيخ ذلك عبر آليات بسيطة، منها مثلاً قول «لا»، مع تقديم بديل لمن يعرض عليه شيئاً لا يرضى به، أو اللجوء إلى «حيلة الأهل» في المواقف العالية الضغط، حيث يمكن للمراهق تحميل المسؤولية للقواعد المنزلية، لتخفيف الحرج الاجتماعي، ومن هذه الآليات أيضاً، استعمال أسلوب «الأسطوانة المشروخة»، عبر تكرار الرفض بعبارة بسيطة وحازمة، دون الدخول في جدال أو تبريرات طويلة، مع التأكيد على استعمال لغة الجسد الحازمة، من خلال التواصل البصري المباشر، ونبرة الصوت الواثقة والهدوء، التي ترسل إشارة للأقران بأن هذا القرار نهائي وغير قابل للمساومة، مع تذكر دوماً القاعدة الذهبية التي تؤكد أن من يحبك لا يضرك، فالصديق الحقيقي يحترم حدودك وقراراتك الشخصية، دون أن يبتزك عاطفياً، كما أنه يدفعك للأفضل، ويحمي مصلحتك، ويتقبل كلمة «لا» دون أن تتغير معاملته لك، أو يهددك بالابتعاد أو السخرية إذا رفضت مشاركته.</div></p>

تطوير قدراتهم في الذكاء الاجتماعي جدار الحماية الأول

«ضغط الأقران» مصيدة المراهقين للوقوع في فخ الإدمان

<p class='article-text'><div data-empty="false">ليست الحضارة ما يُبنى من حجر، بل ما يُبنى في البشر. فالمصانع تُشيَّد، والأبراج ترتفع، أما الإنسان فهو الأساس الذي تقوم عليه كل حضارة. وعندما يُبنى الإنسان على منظومة راسخة من القيم يصبح احترام النظام وتحمل المسؤولية والإحسان إلى الآخرين سلوكاً تلقائياً لا يحتاج إلى رقابة، ومن هنا تبدأ الحضارة الحقيقية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في الفترة الأخيرة انجذبت إلى العديد من المشاهد المتداولة التي تستعرض تجربة اليابان في بناء القيم، والتي تظهر كيف يُربى الطفل منذ سنواته الأولى على احترام النظام، والتعاون، وتحمل المسؤولية، والمحافظة على الممتلكات العامة. </div></p><p class='article-text'>ورغم أن هذه المشاهد تبدو للبعض مواقف استثنائية، فإنها في الحقيقة تعكس نتاج منظومة تربوية متكاملة، وليست مجرد تصرفات فردية عابرة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعل أبرز تلك المشاهد ما نشاهده في كثير من مباريات كرة القدم والمناسبات الرياضية، حيث يحرص المشجعون اليابانيون على تنظيف المدرجات بعد انتهاء الفعاليات، وهو سلوك أثار إعجاب الملايين حول العالم.</div></p><p class='article-text'>إلا أن من يعرف التجربة اليابانية يدرك أن هذا المشهد لم يكن وليد اللحظة، بل هو انعكاس لسنوات طويلة من التربية التي جعلت خدمة المجتمع والمحافظة على الممتلكات العامة جزءاً من المسؤولية الشخصية للفرد.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير وزارة التعليم والثقافة والرياضة والعلوم والتكنولوجيا في اليابان إلى أن التربية الأخلاقية تهدف إلى غرس احترام الكرامة الإنسانية، والشعور بالمسؤولية، واحترام الآخرين، والمحافظة على المصلحة العامة، إلى جانب تعزيز الانتماء للمجتمع والوطن. وهي أهداف لا تُقدَّم بوصفها دروساً نظرية فحسب، بل تُمارس من خلال الأنشطة المدرسية والحياة اليومية داخل حرم المدرسة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولهذا السبب لا يُنظر في كثير من المدارس اليابانية إلى تنظيف الفصول الدراسية والممرات باعتباره عملاً خدمياً، وإنما باعتباره نشاطاً تربوياً ينمي روح المسؤولية والعمل الجماعي واحترام المكان، كما تؤكد الأدلة الإرشادية التعليمية أن هذه الأنشطة تسهم في ترسيخ قيمة العمل، وتعزيز الشعور بالمشاركة الاجتماعية، وبناء شخصية قادرة على التعاون واحترام الآخرين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتؤكد الدراسات التربوية أن السلوك الذي يُمارَس بصورة مستمرة في سنوات الطفولة لا يبقى مجرد تعليمات يتلقاها الطفل، بل يتحول تدريجياً إلى عادة، ثم إلى ثقافة، ثم يصبح جزءاً من هوية المجتمع. ولهذا فإن الاستثمار الحقيقي في الحضارات لا يبدأ من تشييد المباني، وإنما من غرس القيم التي تصنع الإنسان القادر على الحفاظ عليها وتطويرها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم تقتصر التجربة اليابانية على تخصيص دروس للأخلاق، بل أصبحت التربية الأخلاقية جزءاً من الفلسفة التعليمية العامة، بحيث تمتد أهدافها إلى مختلف الأنشطة والممارسات داخل المدرسة، بما يسهم في بناء الشخصية، وتعزيز الشعور بالمسؤولية، وتنمية روح التعاون واحترام المجتمع والبيئة، كما شهدت المناهج التعليمية مراجعات وتطويرات متواصلة لمواكبة المتغيرات المجتمعية مع المحافظة على ثوابتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كل ذلك يفسر سبب إعجاب كثير ممن زار اليابان أو تعامل مع شعبها، فما يلفت الانتباه ليس مجرد نظافة الشوارع أو التزام الأفراد، بل انسجام السلوك اليومي مع منظومة قيم متجذرة تشكلت عبر سنوات طويلة من التربية.</div></p><p class='article-text'>لذلك لا تستغرب تنظيف الملاعب أو المدرجات، ولا احترام كبار السن، ولا المحافظة على الممتلكات العامة، فهذه الممارسات لم تعد واجبات مفروضة، بل أصبحت جزءاً من ثقافة المجتمع وهويته.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يعني استحضار التجربة اليابانية أن الحضارة حكراً على أمة دون أخرى، فلكل مجتمع قيمه وثقافته وظروفه، غير أن القاسم المشترك بين جميع التجارب الحضارية الناجحة هو الاستثمار المبكر في الإنسان، وترسيخ القيم التي تصقل السلوك، ثم تبني المجتمع، وتصنع الحضارة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن الحضارة لا تُقاس بما تشيده الأيدي فحسب، وإنما بما تنشئه التربية في النفوس. فالمباني يمكن أن تُشيَّد في سنوات، أما الإنسان فلا يُبنى إلا عبر أجيال. </div></p><p class='article-text'>وقد أدركت اليابان أن الاستثمار في الإنسان هو الاستثمار الأطول عمراً والأعظم أثراً، فجعلت بناء الشخصية والقيم ركيزة لنهضتها، مع المحافظة على هويتها الوطنية والانفتاح على التطوير المستمر.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعل هذا ما لخّصه الوالد المؤسس المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، بقوله: «إن الإنسان هو أساس أي عملية حضارية».</div></p>

الحضارة لا تُقاس بما تشيّده الأيدي فحسب وإنما بما تنشئه التربية في النفوس

الحضارة تبدأ من الإنسان

<p class='article-text'><div data-empty="false">اختتم المؤتمر الدولي الثالث لحوار الحضارات والتسامح 2026 أعماله في العاصمة أبوظبي، بعد ثلاثة أيام من النقاشات الفكرية والدبلوماسية والعلمية المكثفة، التي جمعت نخبة من المسؤولين والبرلمانيين وصنّاع القرار والأكاديميين والخبراء من مختلف دول العالم، تحت شعار «تأثير الإعلام الجديد والذكاء الاصطناعي على الأسرة والمجتمع».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي تصريح على هامش المؤتمر، أكد الشيخ عمار بن ناصر المعلا، نائب رئيس مجلس أمناء باحثي الإمارات، أهمية البحث العلمي بوصفه ركيزة أساسية لبناء المجتمعات وتعزيز التنمية المستدامة، مشيراً إلى الدور المحوري للأسرة والتعليم في إعداد الأجيال وتمكينها من مواكبة التحولات المتسارعة التي يشهدها العالم، مثمناً في الوقت ذاته أهمية المؤتمر في تعزيز الحوار الفكري وتبادل الخبرات والمعارف بين مختلف الثقافات والحضارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي ختام المؤتمر، ألقى الدكتور فراس حبال، رئيس مركز باحثي الإمارات كلمته الختامية، مستعرضاً أبرز مخرجات المؤتمر وما شهده من حوارات علمية ومعرفية ثرية، كما أعلن رسمياً عن عنوان المؤتمر لعام 2027: «المؤتمر الدولي الرابع للحوار والإنسانية».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما شهد اليوم الختامي جلسة نقاشية بعنوان «التحديات والحلول للتعايش بين الحضارات في عصر الذكاء الاصطناعي»، حيث ناقش المشاركون أبرز التحديات التي تفرضها التقنيات الحديثة على التفاهم بين الشعوب، وآليات توظيف الذكاء الاصطناعي لتعزيز قيم الحوار الإنساني بما يخدم الأسرة والمجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخرج المؤتمر بمجموعة من التوصيات التي ركزت على تعزيز دور المؤسسات الأكاديمية والبحثية في دراسة تأثيرات الذكاء الاصطناعي على الأسرة والمجتمع، وتطوير الأطر الأخلاقية لاستخدام التقنيات الحديثة، ودعم المبادرات التعليمية والإعلامية الهادفة إلى ترسيخ قيم التفاهم بين الثقافات المختلفة أهمها:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دمج مناهج التربية الرقمية والإعلامية في المنظومة التعليمية الرسمية، بوصفها ركيزة أساسية لتنشئة أجيال قادرة على التفاعل النقدي والمسؤول مع تقنيات الذكاء الاصطناعي والإعلام الجديد وتعزيز المشاركة الشبابية الفاعلة في منظومة الحوار الحضاري، من خلال دعم المبادرات الرقمية التي تجسد قيم التفاهم والانفتاح بين الثقافات على المنصات العالمية ووضع أطر تشريعية وأخلاقية واضحة لتنظيم المحتوى الرقمي، تعنى برصد خطاب الكراهية والتضليل الإعلامي والحد منهما، مع صون حرية التعبير وحماية التنوع الثقافي وتعزيز دور الأسرة باعتبارها الحاضنة الأولى للوعي الرقمي والقيم الإنسانية، وتطوير برامج توعية تمكن الآباء والأمهات من مرافقة أبنائهم في الفضاء الرقمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتوسيع نطاق التعاون الأكاديمي والبحثي الدولي لدراسة التأثيرات الاجتماعية والأسرية والثقافية للذكاء الاصطناعي، ودعم المشاريع البحثية المشتركة بين الجامعات ومراكز الفكر العالمية وتوجيه التقنيات الحديثة والذكاء الاصطناعي نحو خدمة قضايا التنمية الإنسانية والتفاهم الحضاري، بما يرسخ الاستخدام الأخلاقي المسؤول للتكنولوجيا في خدمة الإنسان لا على حسابه وإطلاق برامج تدريبية متخصصة لبناء قدرات الشباب في مجالات القيادة الرقمية والوساطة الثقافية، بما يؤهلهم لأدوار ريادية في ملفات الحوار والتسامح على المستوى الدولي وتفعيل الدبلوماسية الثقافية والإعلامية كأداة ناعمة لبناء جسور التواصل بين الشعوب، واستثمار المحتوى الرقمي الهادف وسيلة لترسيخ صورة حضارية إيجابية تعكس قيم التسامح ودعم المبادرات المجتمعية الرامية إلى تعزيز التماسك الأسري وصون الهوية الثقافية في مواجهة تحديات الانفتاح الرقمي المتسارع، مع الحفاظ على الانخراط الإيجابي في الفضاء العالمي المشترك وإنشاء شبكة دولية مستدامة تجمع المؤسسات الفكرية والأكاديمية والإعلامية، تعمل على تبادل المعرفة وتنسيق المبادرات وتوحيد الجهود نحو تعزيز ثقافة الحوار والتسامح على المستوى العالمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتخلل الحفل الختامي الإعلان عن جائزة أفضل بحث دولي، والتي منحت لسعادة أليساندرو بيرتولدي، المؤسس والمدير التنفيذي لمجموعة AB ومعهد ميلتون فريدمان، من جمهورية إيطاليا تقديراً لجهوده البحثية وإسهاماته العلمية المتميزة في المؤتمر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختتمت أعمال المؤتمر بتكريم المؤسسات الإعلامية والجهات الداعمة والشركاء الاستراتيجيين والمشاركين الذين أسهموا في إنجاح المؤتمر، تقديراً لدورهم في دعم رسالته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت اللجنة العليا للمؤتمر أن المخرجات والتوصيات ستشكل أساساً لمزيد من المبادرات والبرامج العلمية والبحثية خلال المرحلة المقبلة، بما يسهم في بناء جسور التواصل بين الحضارات وتمكين الاستخدام المسؤول للتكنولوجيا والذكاء الاصطناعي لخدمة الإنسان والمجتمع.</div></p>

«حوار الحضارات» يوصي بتطوير الأطر الأخلاقية لاستخدام التقنيات الحديثة

<p class='article-text'><div data-empty="false">أكدت وزارة التربية والتعليم أن المدارس ملزمة  بتوفير أجهزة الحاسوب للطلبة عند الحاجة إذا كانت متوافرة لدى المدارس، أو إتاحة مختبرات الحاسوب المدرسية لأداء الاختبارات، والدعم التقني اللازم أثناء الاختبارات الإلكترونية، ومعالجة أي مشكلات تقنية قد تواجههم خلال فترة الاختبار، بما يضمن استكمال جميع الطلبة لاختباراتهم دون تأثر بسير العملية التقييمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت أن الاختبار التعويضي سيشمل أسئلة بمستويات صعوبة أعلى مقارنة بالاختبارات المقدمة خلال الفترة الرئيسية، داعية الطلبة إلى الحرص على أداء اختباراتهم في المواعيد المحددة وعدم تأجيلها إلا في الحالات المبررة والمعتمدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحددت الوزارة الأوزان النسبية للتقييم في الحلقة الأولى للصفين الأول والثاني في مواد المجموعة «A» التي تشمل اللغة العربية واللغة الإنجليزية والرياضيات والعلوم والتربية الإسلامية والدراسات الاجتماعية والتربية الأخلاقية، حيث يشكل التقييم التكويني المرصود 25% من الدرجة في الفصل الدراسي الأول و20% في الفصل الدراسي الثاني و25% في الفصل الدراسي الثالث، إضافة إلى تقييم ختامي مدرسي بنسبة 10% في كل فصل دراسي، فيما تحتسب النتيجة النهائية بالكامل من التقييم المدرسي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت أن طلبة الصفين الثالث والرابع يخضعون لتقييم يجمع بين الأداء المدرسي والاختبارات المركزية، حيث تبلغ نسبة التقييم التكويني 10% والاختبار المركزي 25% في الفصل الدراسي الأول، بينما يتضمن الفصل الدراسي الثاني تقييماً تكوينياً بنسبة 15% وتقييماً ختامياً مدرسياً بنسبة 15%، وفي الفصل الدراسي الثالث تقييماً تكوينياً بنسبة 10% واختباراً مركزياً بنسبة 25%، فيما تتوزع نتيجة نهاية العام بين التقييم المدرسي والتقييم المركزي بنسبة 50% لكل منهما.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت أن مواد المجموعة «B» للحلقة الأولى، وتشمل الحوسبة والتصميم الإبداعي والابتكار والفنون والتربية البدنية والصحية واللغة الثالثة، تعتمد على التقييم المدرسي فقط بواقع 35% للفصل الدراسي الأول و30% للفصل الدراسي الثاني و35% للفصل الدراسي الثالث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي الحلقة الثانية، أوضحت الوزارة أن مواد اللغة العربية واللغة الإنجليزية والرياضيات والعلوم تعتمد على التقييم التكويني والاختبارات المركزية والتقييم القائم على المشاريع، حيث تبلغ نسبة التقييم المركزي في نهاية العام 50%، مقابل 40% للتقييم المدرسي و10% للتقييم القائم على المشاريع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما مواد التربية الإسلامية والدراسات الاجتماعية والتربية الأخلاقية في الحلقة الثانية، فتخضع لتقييم مركزي يشكل 60% من النتيجة النهائية، مقابل 40% للتقييم المدرسي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت الوزارة أن الحلقة الثالثة، التي تشمل الصفوف من التاسع إلى الثاني عشر، تعتمد في مواد المجموعة «A» على تقييم مركزي يمثل 60% من النتيجة النهائية، مقابل 40% للتقييم المدرسي، فيما تستمر مواد المجموعة «B» بالتقييم المدرسي فقط وفق الأوزان المعتمدة في الفصول الدراسية الثلاثة.</div></p>

"التربية": المدارس ملزمة بتوفير أجهزة الحاسوب للطلبة أثناء الاختبارات الإلكترونية

<p class='article-text'><div data-empty="false"> استضافت جمعية محمد بن خالد آل نهيان لأجيال المستقبل في مدينة العين لقاءً ضمن برنامج "مفاتيح الأسرة السعيدة"، ضم عدداً من عضوات مجالس أمهات مدارس العين، وذلك تحت رعاية وحضور الشيخة الدكتورة شما بنت محمد بن خالد آل نهيان، رئيس مجلس إدارة مؤسسات الشيخ محمد بن خالد آل نهيان الثقافية والتعليمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وناقش اللقاء سبل تعزيز الحوار المجتمعي حول وعي الأسرة الإماراتية كخط الدفاع الأول ضد الهجمات عبر السوشيال ميديا، ودورها الجوهري في ترسيخ القيم وبناء وعي الأجيال القادمة، من خلال التكامل بين البيت والمدرسة لتأهيل الأبناء لمواجهة تحديات العصر بكل ثقة واقتدار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت الشيخة الدكتورة شما بنت محمد بن خالد آل نهيان أن الأم تمثل المدرسة الأولى التي تسبق كل المؤسسات التعليمية، وأن دورها في المرحلة الراهنة محوري في هندسة الوعي وصناعة الطمأنينة داخل البيت، خصوصاً في ظل ما يشهده العالم من تحولات متسارعة وأزمات إقليمية وانفتاح رقمي واسع يصل إلى عقول الأطفال قبل أن يستأذن الكبار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت إلى أن "عام الأسرة" يمثل ميثاقاً وطنياً يعيد وضع الأسرة في موقعها الطبيعي بوصفها الحاضنة الأولى للقيم والأصالة، والحصن الذي يبنى فيه الإنسان ويصان فيه الوطن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفتت إلى أن الطمأنينة قوة نفسية تغرسها الأم في أبنائها من خلال الثبات، وحسن إدارة القلق، والقدرة على تحويل الخوف إلى تلاحم، والترقب إلى انتماء، والأزمة إلى فرصة لتعميق الثقة بالوطن وقيادته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشددت الشيخة شما على أن التربية لا تتحقق بالمواعظ المباشرة وحدها، بل من خلال القدوة اليومية؛ حيث يقرأ الأبناء ملامح أمهاتهم وطريقة تعاملهن مع الأحداث قبل أن يستمعوا إلى النصائح، داعية إلى تعميق الحوار الأسري، وتعزيز حضور البيت القارئ، واستحضار سير الأجداد، وغرس احترام الهوية واللغة والقيم الإماراتية في نفوس الأبناء، مؤكدة أن المدرسة تمنح العلم بينما تمنح الأسرة المعنى والبوصلة الأخلاقية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهد اللقاء مداخلات من الأمهات المشاركات من مجالس أمهات مدارس العين، عكست تجارب واقعية في التعامل مع الأبناء خلال فترات القلق والأزمات، وتحدثن عن أهمية بث الطمأنينة في نفوس الأطفال، وشرح الأحداث لهم بلغة تناسب أعمارهم، وعدم تركهم فريسة للمعلومات المتداولة عبر وسائل التواصل الاجتماعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشادت المشاركات بدور المدارس في إرسال رسائل وفيديوهات توعوية أسهمت في تهدئة الطلبة وتعزيز ثقتهم بحماة الوطن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتناولت بعض المداخلات تجارب أمهات لأبناء في الخدمة الوطنية والقوات المسلحة، حيث عبرن عن فخرهن بأبنائهن وبروحهم الوطنية العالية، مؤكدات أن لحظات التحدي كشفت عمق الانتماء وحجم الثقة بقيادة الدولة ومؤسساتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبرز في النقاش تأكيد عدد من الحاضرات أهمية اللغة العربية والهوية الوطنية والتراث في تكوين شخصية الأبناء، وعدم الاكتفاء بالنجاح الدراسي أو إتقان اللغات الأجنبية، بل بناء جيل يعرف جذوره، ويفخر بوطنه، ويمتلك وعيا قادرا على التمييز بين المعلومة الصحيحة والضجيج الرقمي.</div></p>

شما بنت محمد تؤكد دور الأسرة الإماراتية في ترسيخ القيم ومواجهة تحديات العصر الرقمي

<p class='article-text'><div data-empty="false">تحقيق – مرفت عبدالحميد وجميلة إسماعيل</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تواجه الأسرة الإماراتية تحولات متسارعة فرضتها متغيرات العصر؛ من تسارع رقمي غير مسبوق، إلى ضغوط مختلفة، مروراً بانفتاح ثقافي واسع، ما يجعلها أمام اختبار حقيقي للحفاظ على تماسكها واستقرارها في عالم شديد التغير. ومع إعلان دولة الإمارات عام 2026 «عام الأسرة»، يتجدد الزخم الوطني حول الأسرة التي تعد الحاضنة الطبيعية للقيم والهوية والانتماء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى مختصون أن «عام الأسرة» لا يمثل مجرد شعار، بل فرصة استراتيجية لإعادة صياغة منظومة العمل الأسري، وتعزيز جودة الحياة داخل البيت الإماراتي، من خلال سياسات متكاملة، ومبادرات نوعية، تواكب التحديات الراهنة، وتستشرف المستقبل، وأكدوا أن الرهان الأكبر يبقى على وعي الأسرة نفسها، وقدرتها على تحقيق التوازن بين الحداثة والأصالة، بما يضمن استدامة دورها في بناء مجتمع متماسك ومزدهر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يجمع الخبراء والمختصون على أن تجاوز هذه التحديات يتطلب 13 آلية، تشمل تعزيز ثقافة الحوار داخل الأسرة، وتوعية الأبناء بالاستخدام الآمن والمتوازن للتكنولوجيا، وبناء جسور تفاهم بين الأجيال، إلى جانب إعادة ترتيب الأولويات الحياتية، وتخصيص وقت يومي للتواصل العائلي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تشمل الآليات دعم سياسات العمل المرن، وتعزيز برامج الإرشاد والتأهيل قبل الزواج، ونشر ثقافة الاستشارة الأسرية، وتنمية مهارات إدارة الخلاف، وتحديد أوقات خالية من الشاشات، وتفعيل الأنشطة العائلية المشتركة، ومتابعة المحتوى الرقمي بأسلوب توعوي، إلى جانب تعزيز القيم الوطنية وربط الأبناء بالتراث الإماراتي، بما يحقق توازناً واعياً بين متطلبات العصر وأصالة الهوية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ركيزة أساسية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا الإطار، أكدت ناعمة الشرهان، عضو المجلس الوطني الاتحادي، أن الأسرة الإماراتية لا تزال تمثل الركيزة الأساسية في بناء المجتمع، إلا أنها تواجه تحديات تتطلب استجابة واعية ومتكاملة، في مقدمتها تأثير التحول الرقمي، والتوازن بين الحياة العملية والأسرية، إلى جانب تغير أنماط التربية بفعل الانفتاح الثقافي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وسلطت الضوء على تراجع دور الأسرة الممتدة، التي كانت تمثل تاريخياً أحد أهم مصادر الدعم الاجتماعي، مشيرة إلى أن نمط الحياة الحديثة والسكن المستقل أسهما في إضعاف هذا الامتداد، ما انعكس على مستوى الترابط والتكافل. ودعت إلى إعادة إحياء هذا المفهوم بصيغ عصرية، من خلال تعزيز التواصل بين الأجيال، وإشراك كبار السن في حياة الأبناء، والاستفادة من خبراتهم في نقل القيم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ترابط مجتمعي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته، أكد سالم حمد بالركاض العامري، عضو المجلس الوطني الاتحادي، أن دولة الإمارات تضع الأسرة في صميم أولوياتها، وتعمل على تبني سياسات وتشريعات شاملة تدعم استقرارها، وتعالج التحديات المرتبطة بتأخر الزواج وارتفاع تكاليفه، بما يسهم في تقليص فجوة الأجيال وتعزيز الترابط المجتمعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشدد على أهمية دور الجهات المعنية في تطوير سياسات استباقية تلبي احتياجات الأسرة الحالية والمستقبلية، وتُرسّخ القيم الإيجابية والهوية الوطنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عوامل مؤثرة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في هذا السياق، أكد جاسم المرزوقي، مستشار العلاج النفسي والأسري في دبي، أن التأثير المتزايد لوسائل التواصل الاجتماعي يعد من أبرز التحديات التي تواجه الأسر اليوم، مشيراً إلى أن هذه الوسائل لم تعد مجرد أدوات تواصل، بل أصبحت عاملاً مؤثراً في تشكيل أنماط العلاقات داخل الأسرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن الانفتاح الرقمي خلق حالة من المقارنات المستمرة وتوقعات غير واقعية، ما انعكس على مستوى الرضا لدى بعض الأزواج، وأدى إلى تصاعد الضغوط النفسية داخل المنزل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفت إلى اتساع الفجوة بين الأجيال، حيث ينتمي الأبناء إلى بيئة رقمية منفتحة، في حين يتمسك الآباء بمنظومة قيم تقليدية، ما يخلق تحديات متزايدة في التواصل والتفاهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">شعور بالانتماء</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحذر المرزوقي من أن هذا النمط قد يضعف الترابط العاطفي داخل الأسرة، ويؤثر على شعور الأبناء بالانتماء، فضلاً عن تعريضهم لمخاطر المحتوى غير المناسب، مؤكداً في الوقت ذاته أن الحفاظ على الهوية الوطنية يظل تحدياً موازياً في مجتمع متعدد الثقافات، حيث تبقى الأسرة خط الدفاع الأول في غرس القيم وتحقيق التوازن بين الانفتاح والخصوصية الثقافية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قنوات تواصل</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، قال الدكتور عبدالله موسى، خبير التحكيم الأسري بمحاكم دبي ومأذون شرعي، أن ضغوط العمل وتسارع نمط الحياة أسهما في إضعاف قنوات التواصل داخل الأسرة، ما أدى إلى بروز فجوة نفسية وجسدية بين أفرادها، انعكست سلباً على استقرارها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن انشغال كل فرد بأجهزته الذكية أو التزاماته اليومية جعل عملية تربية الأبناء أكثر تعقيداً، في ظل تراجع التوجيه المباشر، الأمر الذي يستدعي معالجة متوازنة تقوم على الحكمة وتعزيز القيم الأخلاقية والدينية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما نوه الدكتور موسى بأن الضغوط المالية تمثل عاملاً إضافياً قد يهدد استقرار الأسرة، مؤكداً أن مسؤولية النفقة والرعاية تظل أساساً في بناء أسرة متماسكة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتطرق إلى آثار الطلاق والانفصال، مشيراً إلى أنها تترك انعكاسات نفسية عميقة على الأبناء، وتغذي مشاعر القلق وعدم الأمان، خاصة لدى الفتيات، ما يستدعي تعزيز ثقافة الاستقرار الأسري والنظرة الإيجابية لمستقبل العلاقة الزوجية كما حذر من تداعيات العنف الأسري، باعتباره من أخطر التحديات التي تهدد كيان الأسرة وتماسكها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تطور إيجابي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدورها، ترى الأخصائية الاجتماعية منال الجوهري أن التحديات الاقتصادية وتسارع نمط الحياة يفرضان ضغوطاً متزايدة على الأسرة، خاصة مع ارتفاع تكاليف المعيشة وزيادة مشاركة المرأة في سوق العمل، وهو ما يمثل تطوراً إيجابياً يتطلب في المقابل توفير منظومة دعم مرنة تحافظ على التوازن بين الحياة المهنية والأسرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتؤكد الجوهري أن غياب ما يسمى بـ«الوقت النوعي» بين أفراد الأسرة قد يؤدي إلى تراجع جودة العلاقات، حتى وإن توفرت الإمكانات المادية، مشددة على أهمية إعادة الاعتبار للروابط الإنسانية داخل البيت، باعتبارها أساس الاستقرار الحقيقي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إدارة الخلافات</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في السياق ذاته، أشارت الدكتورة فاطمة الجاسم، عضو مستشار مجلس الأسرة الإماراتية، إلى أن الضغوط النفسية باتت من أبرز التحديات التي تواجه الأسر، مع ارتفاع معدلات القلق والاحتراق النفسي، لا سيما بين الأزواج الشباب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت أن غياب التأهيل الكافي قبل الزواج يجعل العديد من الأزواج غير مستعدين لإدارة الخلافات، ما يؤدي إلى تصاعد المشكلات الأسرية، مؤكدة أهمية برامج الإرشاد الأسري والتأهيل المسبق كخطوة أساسية لبناء علاقات مستقرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم ما توفره التكنولوجيا من مزايا، إلا أنها، وفق الدكتورة الجاسم، أسهمت في خلق ما يمكن وصفه بـ«العزلة داخل المنزل»، حيث يقضي كل فرد وقتاً طويلاً أمام شاشته، ما يقلل من فرص التفاعل الإنساني المباشر، ويضعف الروابط العاطفية بين أفراد الأسرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تراحم وتكاتف</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدوره، أكد الدكتور أحمد الخزيمي، عضو مجلس أمناء جامعة الفجيرة، أن معالجة تحديات الأسرة تمثل استثماراً مباشراً في مستقبل الوطن، وضماناً لاستدامة التنمية، وترسيخاً لقيم التراحم والتكاتف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن «عام الأسرة» يعكس رؤية وطنية شاملة لتعزيز التماسك المجتمعي، وتحقيق الرفاه الأسري، انطلاقاً من كون الأسرة النواة الأساسية التي يقوم عليها بناء مجتمع قوي ومترابط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي السياق نفسه، أشارت الدكتورة منى آل علي، أستاذ مساعد في أكاديمية ربدان، إلى أن دولة الإمارات تنتهج مقاربة شاملة واستباقية لتعزيز استقرار الأسرة، من خلال سياسات متكاملة ومبادرات مستدامة تستهدف مختلف جوانب الحياة الأسرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت أن رفع الوعي بأهمية الترابط الأسري، وغرس القيم الأصيلة، يمثلان حجر الزاوية في تحقيق التوازن بين الحياة المهنية والأسرية، وبناء جيل قادر على مواجهة التحديات بثقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جهود وطنية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت الدكتورة مريم القصير النعيمي، استشارية نفسية وأسرية، أن الاستثمار في استقرار الأسرة هو استثمار في مستقبل المجتمع بأكمله، مشيدة بالجهود الوطنية في تطوير بنية تشريعية مرنة، وتقديم خدمات أسرية ذكية، وإطلاق مبادرات نوعية تدعم الزواج والأبوة والأمومة المسؤولة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واقترحت إطلاق حملات توعوية متكاملة تستهدف مختلف فئات المجتمع، لتعزيز الثقافة الأسرية، وترسيخ مفاهيم التواصل الإيجابي، والتعامل الواعي مع التحديات الحديثة.</div></p>

مختصون: 13 آلية تعزز صياغة منظومة العمل الأسري

<p class='article-text'><div data-empty="false">في زمنٍ كانت فيه المعرفة الطبية موجّهة نحو الجسد القوي والمقاتل، خرج طبيب من القيروان شمال أفريقيا في القرن العاشر الميلادي، ليجعل الطفل محوراً للعلم، لا هامشاً له. </div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/03/5103430.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>كان يرى في الصغير كائناً هشاً يحمل بذرة الحياة، وأن العناية به ليست عملاً علاجياً فحسب، بل حكمة تصاغ على مهل، ورعاية تشبه رعاية البذرة في أول موسمها؛ ذلك هو ابن الجزار القيرواني، الذي مارس الطب في القيروان العاصمة الفكرية لأفريقيا.</p><p class='article-text'>وألّف كتابه الشهير «سياسة الصبيان وتدبيرهم»، ليصبح واحداً من أوائل النصوص المتخصصة في طبّ الأطفال في التراث العربي والإسلامي، ومرجعاً أثّر لاحقاً في الطب الأندلسي واللاتيني، لما فيه من دقة إنسانية، قبل الدقة العلمية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">تميّز هذا العمل «سياسة الصبيان وتدبيرهم» بكونه أول محاولة عربية ناضجة لبناء طبّ خاص بالصغار، يختلف عن طبّ الكبار في طبيعتهم، وأمزجتهم، ونموّهم، واحتياجاتهم.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/03/5103429.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وبالتالي لم يكتب ابن الجزار بلسان الطبيب المتعالي، بل بلسان الحكيم الذي يراقب الطفل في نومه وبكائه ولعبه، ويقرأ في هذه العلامات لغة الجسد قبل أن يظهر المرض.</p><p class='article-text'>لهذا يُعد الكتاب حجر أساس في تاريخ طب الأطفال، إذ قدّم رؤية متقدمة عن تبعات الولادة، وأثر التغذية، وأهمية العناية النفسية، في وقت لم تكن أوروبا قد خطت بعد خطوات واضحة في هذا العالم.</p><h2>موضوعات الكتاب</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">طبٌّ يبدأ من المهد، ورضاعة الحليب وتكوين الجسد يرى ابن الجزار أن الحليب هو أوّل غذاء يشكّل الطباع، ولذلك يفرد صفحات حول اختيار المرضعة، وحليب النساء، وكيف أن نوع الحليب الغليظ أو الخفيف أو الحامض ينعكس مباشرة على صحة الطفل ونفسيته، هذه النظرة المبكرة تُعد من أقدم النصوص التي تربط بين التغذية المبكرة والصحة النفسية.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/03/5103432.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><h2>النوم، الحركة، والبكاء، إشارات الطب الأولى</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يعدّ النوم عند ابن الجزار مرآةً لسلامة الجسد، فالنوم المضطرب عند الطفل دليلٌ على غلبة أحد الأخلاط أو سوء الهضم أو حرارة الجو. كما يلفت إلى أن البكاء ليس دائماً علامة ألم، بل وسيلة لتفريج الرطوبات والغازات، أي وظيفة فسيولوجية طبيعية. هذه القراءة الدقيقة لسلوك الطفل تجعل الكتاب قريباً جداً من المناهج الحديثة التي تربط بين السلوك والنمو العصبي.</div></p><h2>أمراض الصغار وعلاجاتها اليومية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يعرض ابن الجزار في هذا الفصل، أمراضاً كثيرة كانت شائعة، مثل: القيء والإسهال، وآلام البطن، والحمى، والتشنجات، ومشكلات التسنين وغيرها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقدّم لها علاجات بسيطة تعتمد على الأعشاب والأطعمة المخففة، ويؤكد أن الطفل لا يحتمل ما يحتمله البالغ، وأن العلاج ينبغي أن يكون رقيقاً بقدر رقة الجسد.</div></p><h2>التربية الصحية قبل التربية الأخلاقية</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/03/5103431.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">يلفت الكتاب إلى أن صحة الطفل ليست مسؤولية الطبيب فقط، بل الأسرة، فيدعو إلى: تهذيب الطعام، وتعويد الطفل على الحركة،</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإبعاده عن الخوف والغضب، وتنظيم أوقات النوم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكأنه يمارس طبّاً وقائياً منزلياً سبق عصره بقرون، ويرى في العناية اليومية حصناً ضد الأمراض قبل حصولها.</div></p><h2>أهمية الكتاب اليوم</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تنبع أهمية كتابه «سياسة الصبيان وتدبيرهم» من كونه نصاً يجمع بين الدقة الطبية والحدس الإنساني، وينظر إلى الطفولة بوصفها أساس العمر كله، وقد كان تأثيره واضحاً؛ إذ تُرجم إلى اللاتينية في صقلية، وامتد تأثيره إلى الجامعات الأوروبية لقرون.</div></p><p class='article-text'>، وتداولته مدارس الطب الأوروبية لقرون، باعتباره مرجعاً نادراً في طبّ الأطفال عند المسلمين، وهو لا يزال حتى اليوم يقدم نموذجاً ملهِماً: طبّاً وقائياً يعتني بالطفل لا من باب المرض، بل من باب حماية الحياة.</p><h2>نصوص تعليمية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تمت ترجمة الكتاب إلى اللاتينية عبر جزيرة صقلية بوصفها محطة عبور بين العالم الإسلامي والأوروبي، كما تمت ترجمة أجزاء من الكتاب في مدرسة ساليرنو الطبية في إيطاليا، لتصبح ضمن النصوص التعليمية التي دُرست تحت اسم الرعاية الصحية، إلى نسخ الترجمة اللاتينية مرات عدة، ومتوفرة في مكتبة بودليان بأكسفورد، والمكتبة الوطنية في باريس، ومكتبة ميونخ الألمانية ومكتبة الإسكوريال الإسبانية. وأغلب هذه القطع المترجمة مختصة بالرضاعة، وأمراض الأطفال.</div></p><h2>ابن الجزار الطبيب الذي كتب للضعفاء</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن الجزار توفي عام (979م)، ابنُ طبيبٍ قيرواني، درس عند والده ثم على يد أطباء القيروان الكبار، مثل إسحاق بن عمران. اختار أن يبتعد عن قصور الأمراء، وأن يعالج الفقراء في بيمارستان المدينة، فأورثه الناس لقب طبيب الفقراء.</div></p><p class='article-text'>ألّف كتباً كثيرة، لكن كتابه في طبّ الأطفال يظل الأكثر رهافة، لأنه يمزج بين العلم والرحمة، ويقدّم رؤية تُثبت أن الحضارة تُقاس أيضاً بطريقة رعايتها لصغارها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">الكتاب وضع حجر الأساس في تاريخ طب الأطفال</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أكد ابن الجزار أن العلاج ينبغي أن يكون رقيقاً بقدر رقة الجسد</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الكتاب قريب جداً من المناهج الحديثة التي تربط بين السلوك والنمو العصبي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ينظر الكتاب إلى الطفولة بوصفها أساس العمر كله</div></p><h2>المصادر:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">كتاب سياسة الصبيان وتدبيرهم، تحقيق د. محمد الحبيب الهيلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الناشر: دار الغرب الإسلامي، بيروت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مختصر تاريخ الطب العربي لكمال السامرائي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كتاب قصة العلوم الطبية في الحضارة الإسلامية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ابن أبي أصيبعة: طبقات الأطباء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الذهبي: تاريخ الإسلام.</div></p>

كتاب «سياسة الصبيان وتدبيرهم»طبّ الطفولة ورِقّة المعرفة عند ابن الجزار

مختصون: تبني منظومة تعليمية متكاملة تبدأ بالتركيز على مهارات المستقبل

6 مرتكزات لتأهيل جيل «z» لسوق العمل

<p class='article-text'><div data-empty="false">أبلغت مدارس حكومية وخاصة مطبقة لمنهاج وزارة التربية والتعليم أولياء الأمور بتفاصيل وإجراءات التقييم المعتمدة لطلبة الحلقة الثالثة، مؤكدة أنه لا يوجد تقييم قائم على المشاريع خلال الفصل الدراسي الثاني، وذلك وفق الإرشادات العامة وإجراءات التقييم الصادرة عن وزارة التربية والتعليم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحددت الوزارة في الدليل الإرشادي لسياسة الطلبة للعام الأكاديمي 2025-2026 أن التقييم يُنفذ بشكل مستمر طوال العام الأكاديمي، بهدف تحديد موقع الطالب في مسيرته التعليمية، ودعم التخطيط الفعّال للخطوات التعليمية اللاحقة، بما يساعد المعلمين وأولياء الأمور والطلبة على فهم مستوى الأداء الأكاديمي بدقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت أن التقييم التكويني غير المرصود يُستخدم لتحديد مستوى الطالب وتقدمه المعرفي والمهاري، ويُعد أداة داعمة للتعلم، دون أن يُحتسب ضمن درجة الأداء الأكاديمي، على أن تُسجَّل نتائجه في النظام الإلكتروني لأغراض التوجيه الأكاديمي فقط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وذكرت الوزارة أن الاختبارات التشخيصية تُجرى في مواد اللغة العربية، واللغة الإنجليزية، والرياضيات لجميع طلبة الحلقة الثالثة، وتُوظف نتائجها في توجيه خطط الدعم والتعلم المقدمة للطلبة، دون احتسابها ضمن درجات الأداء الأكاديمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت إلى أن التقييم التكويني المرصود يُنفذ على مدار العام الأكاديمي وفق إجراءات معتمدة ومركزية، ويهدف إلى تقديم الدعم المناسب للطلبة في مسيرتهم التعليمية، وتُحتسب درجاته ضمن معدل الأداء الأكاديمي للطالب وفق الأوزان النسبية المعتمدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأفادت الوزارة بأن التقييمات الختامية المدرسية (SSA) تُطبق على جميع مواد المجموعة (A) خلال الأسبوعين الأخيرين من الفصل الدراسي الثاني، مع اشتراط استمرار حضور الطلبة حتى نهاية الفصل، واحتساب نتائجها ضمن درجة الأداء الأكاديمي وفق الأوزان المعتمدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت الإرشادات أن مواد المجموعة (A) تشمل: اللغة الإنجليزية، والرياضيات، والعلوم، والكيمياء، والفيزياء، والأحياء، واللغة العربية، والتربية الإسلامية، والدراسات الاجتماعية، والتربية الأخلاقية، فيما تضم مواد المجموعة (B) الحوسبة والتصميم الإبداعي والابتكار (CCDI)، والفنون، والتربية البدنية والصحية، وإدارة الأعمال، والتخصصات التطبيقية والأكاديمية، واللغة الثالثة، والعلوم الصحية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحددت الوزارة أنه بالنسبة للصفوف من التاسع إلى الحادي عشر، تُسجل درجات المواد كاملة من 100 درجة، وتُحوّل إلى تقديرات بالحروف في تقارير الأداء بنهاية الفصل الدراسي، فيما تُعرض نتائج الصف الثاني عشر لمواد المجموعة (A) بالحروف والنسبة المئوية معًا، وتُعرض نتائج مواد المجموعة (B) بالحروف فقط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت الوزارة أن أوزان التقييم المستمر طوال العام الأكاديمي لمواد المجموعة (A) تُوزع على ثلاثة فصول دراسية، حيث يشمل الفصل الدراسي الأول تقييمًا تكوينيًا مدرسيًا مرصود الدرجة بنسبة 10%، إلى جانب تقييم مركزي لنهاية الفصل بنسبة 30%، بينما يتضمن الفصل الدراسي الثاني تقييمًا تكوينيًا مدرسيًا بنسبة 10%، وتقييمًا ختاميًا مدرسيًا بنسبة 10%.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت أن الفصل الدراسي الثالث يشمل تقييمًا تكوينيًا مدرسيًا مرصود الدرجة بنسبة 10%، إلى جانب تقييم مركزي لنهاية الفصل بنسبة 30%، ليصل مجموع درجة الطالب النهائية في مواد المجموعة (A) إلى 40% للتقييم المدرسي، و60% للتقييم المركزي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفيما يتعلق بمواد المجموعة (B)، أوضحت الوزارة أن التقييم يعتمد كليًا على التقييم التكويني المدرسي المرصود طوال العام الأكاديمي، حيث تُوزع الأوزان بواقع 35% في الفصل الدراسي الأول، و30% في الفصل الدراسي الثاني، و35% في الفصل الدراسي الثالث، ليبلغ مجموع درجة الطالب النهائية 100% من التقييم المدرسي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت الوزارة أن اعتماد هذه الأوزان يأتي في إطار تحقيق العدالة في التقييم، وضمان قياس أداء الطلبة بصورة متوازنة تعكس مستواهم الأكاديمي على مدار العام الدراسي</div></p>

التربية : لا تقييم قائم على المشاريع في الحلقة الثالثة خلال الفصل الدراسي الثاني

<p class='article-text'><div data-empty="false">سجلت مسابقة «القلم الأخضر لكتابة القصة القصيرة»، في جمعية حماية اللغة العربية، ضمن مشروعها الثقافي والتربوي «القراءة الخضراء»، مشاركة 1210 طلاب وطالبات من أكثر من 122 مدرسة من مختلف أنحاء دولة الإمارات. وعكست المشاركة الواسعة لمدارس الدولة اهتمامها بأهمية إشراك الطلبة في مثل هذه الفعاليات الثقافية، التي تفتح أمامهم آفاق الإبداع والتعبير باللغة العربية، وتنمي لديهم الوعي البيئي، وتعزز ثقتهم بأنفسهم من خلال المشاركة في تجارب تعليمية ملهمة. وجاءت المسابقة ثمرة تعاون مثمر بين الجمعية وهيئة الشارقة للتعليم الخاص ووزارة التربية والتعليم، في تعميم المسابقة على المدارس، بما أسهم في توسيع نطاق المشاركة، وتعزيز حضور المبادرات الثقافية داخل البيئة التعليمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح الكاتب محمد شعيب الحمادي، عضو مجلس إدارة الجمعية ورئيس المسابقة، أن إطلاق المسابقة يأتي ضمن مشروع «القراءة الخضراء»، وهي مبادرة مجتمعية تهدف إلى غرس القيم الأخلاقية، من خلال عمل إبداعي وزراعي في نفس الوقت. وحظي المشروع بدعم وزارة الثقافة، ضمن منح مشاريع الجمعيات ذات النفع العام لعام 2026، ويهدف إلى دمج القصة العربية بالوعي البيئي، من خلال ربط الكتابة الإبداعية بالتجربة الزراعية، في إطار تربوي، يعزز الاستدامة البيئية والتنـشئة السليمة، وحب اللغة العربية لدى الطلبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتهدف مسابقة القلم الأخضر إلى تمكين الطلاب من التعبير الإبداعي، وتنمية مهاراتهم الكتابية باللغة العربية، وربط القصة بالقيم البيئية والتربوية، حيث يطلب من الطالب كتابة قصة قصيرة مرتبطة بنبتة أو مفهوم بيئي، بما يحول الكتابة إلى تجربة تعليمية تطبيقية.</div></p>

1210 طلاب من 122 مدرسة يشاركون في مسابقة لكتابة القصة القصيرة

الملكية الفكرية العربية..الانتهاكات تتحايل على التشريعات.. والذكاء الاصطناعي يقلب الموازين

تحديات «مواقع وتطبيقات التواصل» تقود أطفالاً ومراهقين للمجازفة بحياتهم

شهرة اللحظة تسرق العقول بـ«ترندات قاتلة»

<p class='article-text'><div data-empty="false">تواصل دولة الإمارات ترسيخ مكانتها الرائدة في مجال تمكين الكفاءات الوطنية في مجال الذكاء الاصطناعي، من خلال مبادرات استراتيجية تهدف إلى بناء القدرات البشرية وتأهيل جيل من الخبراء والباحثين لقيادة مشاريع التحول الرقمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتضع الإمارات الإنسان في صميم رؤيتها للتحول التقني، إذ تعمل المؤسسات التعليمية والبحثية والجهات الحكومية والخاصة على تطوير منظومة متكاملة لتمكين المواهب، تشمل التعليم والتدريب والبحث والتطبيق العملي في القطاعات الحيوية، بما يضمن ريادة الدولة في اقتصاد المستقبل القائم على المعرفة والابتكار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتأتي جامعة محمد بن زايد للذكاء الاصطناعي في مقدمة المؤسسات الأكاديمية الداعمة لبناء الكفاءات، حيث تعد أول جامعة تكرس كامل إمكاناتها لدفع عجلة التقدم العلمي باستخدام الذكاء الاصطناعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتهدف الجامعة إلى تمكين الجيل المقبل من رواد الذكاء الاصطناعي وتعزيز الابتكار واستحداث تطبيقات فعالة للذكاء الاصطناعي لخدمة المجتمع والإنسانية، وذلك من خلال توفير التعليم عالمي المستوى والبحث متعدد التخصصات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">استراتيجية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتهدف استراتيجية الإمارات للذكاء الاصطناعي إلى تعجيل تنفيذ البرامج والمشروعات التنموية لبلوغ المستقبل، والاعتماد على الذكاء الاصطناعي في الخدمات وتحليل البيانات بمعدل 100% بحلول عام 2031، والارتقاء بالأداء الحكومي وتسريع الإنجاز وخلق بيئات عمل مبتكرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير دراسات وتقارير لمؤسسات دولية إلى أن الإمارات من بين الدول الأكثر تقدماً في توظيف الذكاء الاصطناعي على المستوى الحكومي والمؤسسي، وعلى مستوى استخدام الذكاء الاصطناعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب تقرير «مؤشر جاهزية الحكومات للذكاء الاصطناعي لعام 2024» الصادر عن مؤسسة «Oxford Insights»، تحتل الإمارات موقعاً متقدماً عالمياً ضمن فئة الدول الأكثر جاهزية لتبني الذكاء الاصطناعي، إذ تصنف في المرتبة الأولى في المنطقة والثالثة عشرة على مستوى العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشاد تقرير «حالة الذكاء الاصطناعي التوليدي في دول مجلس التعاون 2024» الصادر عن «ماكينزي العالمية للاستشارات»، بمدى التطور الذي حققته الإمارات في تدريب وتأهيل القوى العاملة في مجال الذكاء الاصطناعي، مشيراً إلى إطلاقها العديد من برامج التدريب على الذكاء الاصطناعي التوليدي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفقاً لـ«مايكروسوفت»، فإن دولة الإمارات تقود العالم في استخدام الذكاء الاصطناعي، إذ يستخدم 59.4% من السكان الذكاء الاصطناعي بالفعل، كما أنها تعتبر نموذجاً يمكن للعالم الاستفادة منه في تطوير الكفاءات الرقمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تمكين وتدريب</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد خبراء وأكاديميون أن دولة الإمارات واحدة من الدول التي تبرز بشكل واضح في مجال تبني وتمكين الذكاء الاصطناعي وتدريب العاملين في القطاعات والمؤسسات المختلفة وبناء كوادر مؤهلة في هذا الإطار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت رندة بسيسو، الرئيس المؤسس لمركز الشرق الأوسط في جامعة مانشستر – دبي، إن الإمارات تعد من الدول الرائدة عالمياً في رسم ملامح مستقبل الذكاء الاصطناعي؛ إذ أدركت مبكراً أن أهمية الذكاء الاصطناعي تتعدى كونه تطوراً تكنولوجياً، بل محرك فاعل للتقدم الاقتصادي والاجتماعي، مشيرة إلى أن ما يميز تجربة الإمارات هو إدراكها العميق بأن القيمة الحقيقية للذكاء الاصطناعي تكمن في العنصر البشري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت إلى أن الإمارات استجابت لنمو الطلب على الكفاءات المتخصصة في الذكاء الاصطناعي في القطاعات المختلفة، عبر خطة استباقية ورؤية بعيدة المدى، جعلت من تعليم الذكاء الاصطناعي وتدريبه أولوية وطنية، بهدف تهيئة الكوادر المهنية على جميع المستويات، بدءاً من الخبراء الفنيين ووصولاً إلى صناع القرار، لتحقيق الاستفادة المثلى من الفرص التي يوفرها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت أن الإمارات تمكنت من تسريع وتيرة تبني تقنيات الذكاء الاصطناعي وتوسيع نطاق فوائدها لتشمل شرائح المجتمع المختلفة، وأن هذا النموذج التشاركي بالغ الأهمية؛ إذ إن مواكبة التحولات التكنولوجية المتسارعة تتطلب تضافر الجهود وتكامل الأدوار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفتت إلى أن التزام الإمارات ببناء قدرات وطنية في مجال الذكاء الاصطناعي وسط استمرار تغير المشهد العالمي وتطوره، هو في جوهره التزام برفع مستوى تنافسيتها المستقبلية، وترسيخ مكانتها الريادية في الاقتصاد الرقمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مسار طموح</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبها، قالت أمل دمشقي، المديرة الإقليمية لمنطقة الشرق الأوسط وتركيا وأفريقيا في شركة «Turnitin» لحلول التكنولوجيا الداعمة للنزاهة الأكاديمية، إن دولة الإمارات تمضي في رسم مسار طموح في مجال الذكاء الاصطناعي، لا لتتصدر مشهد الابتكار التكنولوجي فحسب، بل لتقود أيضاً جهود بناء القدرات البشرية المؤهلة لمستقبل أكثر ذكاء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت أن الذكاء الاصطناعي يشكل محوراً رئيسياً في رؤية الدولة نحو تنويع الاقتصاد، وتعزيز القطاعات المعرفية، وضمان نمو مستدام على مدى العقود القادمة، وعلى نحو يتماشى مع «استراتيجية الإمارات للذكاء الاصطناعي 2031» و«مئوية الإمارات 2071».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت أن أحد المحاور الأساسية في هذه الرؤية يرتكز على تمكين الطلبة والكوادر المهنية بالمهارات اللازمة لمستقبل قائم على الذكاء الاصطناعي، لافتة إلى أن العام الأكاديمي الجاري 2025 ـ 2026، شهد إطلاق وزارة التربية والتعليم منهجاً دراسياً جديداً يركز على الذكاء الاصطناعي المسؤول، ويتناول مفاهيمه الأساسية، وأبعاده الأخلاقية، ومشاريعه وتطبيقاته الواقعية، إلى جانب برامج تدريبية داعمة للمعلمين.</div></p>

الإمارات تقود مسيرة صناعة كفاءات الذكاء الاصطناعي

<p class='article-text'>تواصل دولة الإمارات ترسيخ مكانتها الرائدة في مجال تمكين الكفاءات الوطنية في مجال الذكاء الاصطناعي، من خلال مبادرات إستراتيجية تهدف إلى بناء القدرات البشرية وتأهيل جيل من الخبراء والباحثين لقيادة مشاريع التحول الرقمي.</p><p class='article-text'>وتضع الإمارات الإنسان في صميم رؤيتها للتحول التقني، إذ تعمل المؤسسات التعليمية والبحثية والجهات الحكومية والخاصة على تطوير منظومة متكاملة لتمكين المواهب، تشمل التعليم والتدريب والبحث والتطبيق العملي في القطاعات الحيوية، بما يضمن ريادة الدولة في اقتصاد المستقبل القائم على المعرفة والابتكار.</p><p class='article-text'>وتأتي جامعة محمد بن زايد للذكاء الاصطناعي في مقدمة المؤسسات الأكاديمية الداعمة لبناء الكفاءات، حيث تُعد أول جامعة تكرّس كامل إمكاناتها لدفع عجلة التقدّم العلمي باستخدام الذكاء الاصطناعي.</p><p class='article-text'>وتهدف الجامعة إلى تمكين الجيل المقبل من رواد الذكاء الاصطناعي وتعزيز الابتكار واستحداث تطبيقات فعّالة للذكاء الاصطناعي لخدمة المجتمع والإنسانية، وذلك من خلال توفير التعليم عالمي المستوى والبحث متعدد التخصّصات.</p><p class='article-text'>وتهدف إستراتيجية الإمارات للذكاء الاصطناعي إلى تعجيل تنفيذ البرامج والمشروعات التنموية لبلوغ المستقبل، والاعتماد على الذكاء الاصطناعي في الخدمات وتحليل البيانات بمعدل 100% بحلول عام 2031، والارتقاء بالأداء الحكومي وتسريع الإنجاز وخلق بيئات عمل مبتكرة.</p><p class='article-text'>وتشير دراسات وتقارير لمؤسسات دولية إلى أن الإمارات من بين الدول الأكثر تقدماً في توظيف الذكاء الاصطناعي على المستوى الحكومي والمؤسسي، وعلى مستوى استخدام الذكاء الاصطناعي.</p><p class='article-text'>وبحسب تقرير "مؤشر جاهزية الحكومات للذكاء الاصطناعي لعام 2024" الصادر عن مؤسسة "Oxford Insights"، تحتل الإمارات موقعاً متقدماً عالمياً ضمن فئة الدول الأكثر جاهزية لتبني الذكاء الاصطناعي، إذ تصنف في المرتبة الأولى في المنطقة والثالثة عشرة على مستوى العالم.</p><p class='article-text'>وأشاد تقرير "حالة الذكاء الاصطناعي التوليدي في دول مجلس التعاون 2024" الصادر عن "ماكينزي العالمية للاستشارات"، بمدى التطور الذي حققته الإمارات في تدريب وتأهيل القوى العاملة في مجال الذكاء الاصطناعي، مشيرا إلى إطلاقها العديد من برامج التدريب على الذكاء الاصطناعي التوليدي.</p><p class='article-text'>ووفقا لـ"مايكروسوفت"، فإن دولة الإمارات تقود العالم في استخدام الذكاء الاصطناعي، إذ يستخدم 59.4% من السكان الذكاء الاصطناعي بالفعل، كما أنها تعتبر نموذجاً يمكن للعالم الاستفادة منه في تطوير الكفاءات الرقمية.</p><p class='article-text'>وأكد خبراء وأكاديميون أن دولة الإمارات واحدة من الدول التي تبرز بشكل واضح في مجال تبني وتمكين الذكاء الاصطناعي وتدريب العاملين في القطاعات والمؤسسات المختلفة وبناء كوادر مؤهلة في هذا الإطار.</p><p class='article-text'>وقالت رندة بسيسو، الرئيس المؤسس لمركز الشرق الأوسط في جامعة مانشستر – دبي، إن الإمارات تعد من الدول الرائدة عالمياً في رسم ملامح مستقبل الذكاء الاصطناعي؛ إذ أدركت مبكراً أن أهمية الذكاء الاصطناعي تتعدى كونه تطورًا تكنولوجيا، بل محركاً فاعلاً للتقدم الاقتصادي والاجتماعي، مشيرة إلى أن ما يميز تجربة الإمارات هو إدراكها العميق بأن القيمة الحقيقية للذكاء الاصطناعي تكمن في العنصر البشري.</p><p class='article-text'>وأشارت، إلى أن الإمارات استجابت لنمو الطلب على الكفاءات المتخصصة في الذكاء الاصطناعي في القطاعات المختلفة، عبر خطة استباقية ورؤية بعيدة المدى، جعلت من تعليم الذكاء الاصطناعي وتدريبه أولوية وطنية، بهدف تهيئة الكوادر المهنية على جميع المستويات، بدءاً من الخبراء الفنيين ووصولًا إلى صُنّاع القرار، لتحقيق الاستفادة المثلى من الفرص التي يوفّرها.</p><p class='article-text'>وأكدت أن الإمارات تمكنت من تسريع وتيرة تبني تقنيات الذكاء الاصطناعي وتوسيع نطاق فوائدها لتشمل شرائح المجتمع المختلفة، وأن هذا النموذج التشاركي بالغ الأهمية؛ إذ إن مواكبة التحوّلات التكنولوجية المتسارعة تتطلب تضافر الجهود وتكامل الأدوار.</p><p class='article-text'>ولفتت إلى أن التزام الإمارات ببناء قدرات وطنية في مجال الذكاء الاصطناعي وسط استمرار تغيّر المشهد العالمي وتطوره، هو في جوهره التزام برفع مستوى تنافسيتها المستقبلية، وترسيخ مكانتها الريادية في الاقتصاد الرقمي.</p><p class='article-text'>من جانبها، قالت أمل دمشقي، المديرة الإقليمية لمنطقة الشرق الأوسط وتركيا وإفريقيا في شركة "Turnitin" لحلول التكنولوجيا الداعمة للنزاهة الأكاديمية، إن دولة الإمارات تمضي في رسم مسار طموح في مجال الذكاء الاصطناعي، لا لتتصدر مشهد الابتكار التكنولوجي فحسب، بل لتقود أيضاً جهود بناء القدرات البشرية المؤهلة لمستقبل أكثر ذكاء.</p><p class='article-text'>وأضافت أن الذكاء الاصطناعي يشكل محوراً رئيسياً في رؤية الدولة نحو تنويع الاقتصاد، وتعزيز القطاعات المعرفية، وضمان نمو مستدام على مدى العقود القادمة، وعلى نحو يتماشى مع "إستراتيجية الإمارات للذكاء الاصطناعي 2031" و"مئوية الإمارات 2071".</p><p class='article-text'>وأوضحت أن أحد المحاور الأساسية في هذه الرؤية يرتكز على تمكين الطلبة والكوادر المهنية بالمهارات اللازمة لمستقبل قائم على الذكاء الاصطناعي، لافتة إلى أن العام الأكاديمي الجاري 2025–2026، شهد أطلاق وزارة التربية والتعليم منهجاً دراسياً جديداً يُركّز على الذكاء الاصطناعي المسؤول، ويتناول مفاهيمه الأساسية، وأبعاده الأخلاقية، ومشاريعه وتطبيقاته الواقعية، إلى جانب برامج تدريبية داعمة للمعلمين.</p>

الإمارات تقود مسيرة تمكين العقول الرقمية وصناعة كفاءات الذكاء الاصطناعي

<p class='article-text'>عممت مدارس الحلقات الدراسية الأولى والثانية والثالثة على مستوى الدولة جداول الأوزان النسبية لتقييم الطلبة خلال العام الأكاديمي 2025-2026، إلى جانب تعميم تقرير الأداء الأكاديمي الشهري لشهر نوفمبر الجاري، الذي يتيح لأولياء الأمور الاطلاع على مستوى أبنائهم، ويأتي ذلك بالتزامن مع انطلاق اختبارات نهاية الفصل الدراسي الأول غداً، حتى 4 ديسمبر المقبل.</p><p class='article-text'>وأوضحت المدارس أن التقييم في الحلقة الأولى يعتمد على توزيع دقيق للأوزان بين الفصول الدراسية، حيث تم تخصيص للصفين الأول والثاني 35 % للفصل الأول بواقع 25 % للتقييم التكويني و10 % للتقييم المدرسي الختامي، و30 % للفصل الثاني بواقع 20 % للتقييم التكويني و10 % للتقييم الختامي المدرسي، و35 % للفصل الثالث موزعة إلى 25 % للتقييم التكويني و10 % للتقييم النهائي المدرسي وذلك لمواد المجموعة (A) وتشمل اللغة العربية والإنجليزية والرياضيات والعلوم والدراسات الاجتماعية والتربية الإسلامية والتربية الأخلاقية.</p><p class='article-text'>أما للصفين الثالث والرابع للمواد ذاتها، فحددت الوزارة 35 % للفصل الأول بواقع 10 % للتقييم التكويني و25 % للاختبار المركزي، و30 % للفصل الثاني بواقع 15 % للتقييم التكويني و15 % للتقييم الختامي المدرسي، و35 % للفصل الثالث موزعة إلى 10 % للتقييم التكويني و25 % للتقييم المركزي، ليكون المجموع الختامي 50 % للتقييم المدرسي و50 % للتقييم المركزي.</p><p class='article-text'>أما المجموعة (B) التي تضم الحوسبة والفنون والتربية البدنية واللغة الثالثة، فقد حُددت أوزانها بنسبة 35 % للفصل الأول، و30 % للفصل الثاني، و35 % للفصل الثالث للتقييم التكويني مرصود الدرجة.</p><p class='article-text'>وبينت المدارس في تعميمها أن التقييم في الحلقة الثانية يعتمد على مزيج من التقييم المدرسي والمركزي، حيث تم تخصيص  35 % للفصل الأول ( 10 % للتقييم التكويني مرصود الدرجة و25 % للاختبار المركزي)، و30 % للفصل الثاني موزعة 10 % على كل من التقييم التكويني مرصود الدرجة والتعلم والتقييم القائم على المشاريع والتقييم الختامي للمدرسة، و35 % للفصل الثالث (10 % للتقييم التكويني و 25 % للتقييم المركزي النهائي) على أن يكون مجموع درجة الطالب النهائية موزعة كالتالي 40 % على التقييم المدرسي و10 % التعليم القائم على المشاريع و 50 % للتقييم المركزي، وذلك في مواد المجموعة (A)، وتشمل اللغة العربية والإنجليزية والرياضيات والعلوم.</p><p class='article-text'>أما مواد المجموعة A وهي التربية الإسلامية والدراسات الاجتماعية والتربية الأخلاقية، حددت الوزارة 35 % للفصل الأول 10 للاختبار التكويني مرصود الدرجة و30  % للاختبار المركزي، وفي الفصل الثاني حددت 20% موزعة على 10 % للاختبار التكويني المدرسي، و 10 % لاختبار التقييم الختامي المدرسي، وفي الفصل الثالث 35 % منها 10 % للاختبار التكويني المدرسي و30 % للاختبار المركزي.</p><p class='article-text'>في حين تصل أوزان مواد المجموعة (B) – مثل التربية البدنية والفنية واللغة الثالثة والتصميم الإبداعي والابتكار – إلى  35 % للفصل الأول، و30 % للفصل الثاني، و35 % للفصل الثالث.</p><p class='article-text'>الحلقة الثالثة</p><p class='article-text'>أما الحلقة الثالثة، فقد حددت المدارس 10 % للتقييم التكويني مرصود الدرجة و30 % للاختبار المركزي للفصل الأول، و10 % للتقييم التكويني مرصود الدرجة و10 % للتقييم الختامي المدرسي للفصل الثاني، وللفصل الدراسي الثالث 10 % للتقييم التكويني مرصود الدرجة و 30 % للاختبار الختامي المركزي ليكون مجموعة درجات الطالب النهائية 40 % على مدار السنه للتقييم المدرسي و60 % للتقييم المركزي، وذلك لمواد المجموعة (A).</p><p class='article-text'>أما المجموعة (B) فقد حُددت أوزانها بنسبة 35 % للفصل الأول، و30 % للفصل الثاني، و35 % للفصل الثالث.</p>

مدارس تعمم أوزان التقييم وتقرير الأداء استعداداً للاختبارات

<p class='article-text'>أطلقت الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة المرحلة الأولى لمبادرة «مصلى مدرستنا»، في موسمها الثاني، وذلك بالتعاون والتنسيق مع وزارة التربية والتعليم، والتي تضمّنت تنفيذ سلسلة من المحاضرات الدينية والورش التوعوية والفعاليات الثقافية في المدارس.</p><p class='article-text'>تأتي هذه المبادرة في إطار استراتيجية الهيئة لترسيخ الوعي الديني لدى الناشئة والشباب وتعزيز القيم الإيمانية والإنسانية والوطنية والمجتمعية في نفوسهم.</p><p class='article-text'>القيم الدينية</p><p class='article-text'>وقال معالي الدكتور عمر حبتور الدرعي، رئيس الهيئة، إن هذه المبادرة تستهدف ترسيخ القيم الدينية والهوية الوطنية داخل البيئة المدرسية، وتبصير الطلبة بالقيم الأخلاقية والإنسانية التي يؤكدها الدين الإسلامي ونعايشها في مجتمعنا وترعاها قيادتنا الرشيدة وتتوارثها الأجيال، مشيراً إلى أن الهيئة تحرص على مد جسور التواصل مع كل الجهات التعليمية والمجتمعية في إطار تحقيق الأهداف المشتركة برؤيةٍ شاملةٍ وطموحة.</p><p class='article-text'>وأشار إلى أن فعاليات هذه المرحلة التي تم تنظيمها هذا الشهر غطت مدارس إمارة أبوظبي ومناطقها التعليمية، حيث تضمنت زياراتٍ ميدانيةً للمدارس وتنظيم محاضرات وورش تعليمية قدمها وعاظ وواعظات الهيئة، مبيناً أن هذه المرحلة استهدفت طلبة المدارس في الحلقات الدراسية الثلاث الأولى، والثانية، والثالثة من الذكور والإناث في نحو 114 مدرسة في مناطق أبوظبي والعين والظفرة، استفاد منها نحو 6840 طالباً وطالبة.</p><p class='article-text'>وأضاف الدرعي، إن هناك أنشطة صاحبت الورش والمحاضرات التي تم تنظيمها في هذه المرحلة، منها إهداء مجموعةٍ من إصدارات الهيئة للمكتبات المدرسية، وتقديم هدايا تشجيعيةٍ لطلبة المدارس، مشيداً بالمشاركة الواسعة من الطلاب في هذه المبادرة.</p><p class='article-text'>نموذج ملهم</p><p class='article-text'>من جانبها أكدت معالي سارة بنت يوسف الأميري، وزيرة التربية والتعليم، أن «مصلّى مدرستنا» تمثل نموذجاً ملهماً للتعاون المؤسسي بين الجهات الوطنية في ترسيخ القيم الدينية في نفوس الطلبة، مشيدةً بجهود الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة في إطلاق هذه المبادرة النوعية واستدامتها عاماً بعد عام.</p><p class='article-text'>وقالت إن الوزارة تحرص على تعزيز القيم الدينية والأخلاقية لدى الطلبة باعتبارها جزءاً أصيلاً من مكونات الهوية الوطنية الإماراتية، مشيرةً إلى أن هذه القيم تشكل ركناً أساسياً في بناء شخصية الطالب المتوازنة والمعتزة بدينها ووطنها.</p><p class='article-text'>وأضافت إن وزارة التربية والتعليم تطلق باستمرارٍ مبادراتٍ وبرامج تربويةً متنوعةً تستهدف غرس وتعزيز هذه القيم في البيئة المدرسية، تأكيداً على دور المدرسة كشريكٍ أساسي في بناء جيلٍ متمسكٍ بقيمه الدينية والوطنية على حد سواء.</p>

نتائج البحث عن: التربية الأخلاقية